Foi uma das afirmações mais estranhas que eu já ouvi. A explicação foi lógica. Mas o mais legal foi que todos na roda lembraram-se da Kate Bush!
quinta-feira, setembro 20, 2007
segunda-feira, setembro 17, 2007
Eu sou moreno (mas às vezes posso ser do B)
Morenice
Hoje surgiu no meu vocabulário um adjetivo (ou um adjunto adverbial, se quisermos olhar de uma maneira sintática...rs) que mudará para sempre minha percepção de mundo. O adjetivo, ou o que é que ele seja, já existia, mas hoje ele tomou um outro significado.
Ainda contagiado com o Rio de Janeiro, cada vez que via um CIEP lembrava do tal do socialismo-moreno (não sei se a reforma já tirou ou vai tirar este hífen, nem sei se ele existiu algum dia, no entanto me senti incomodado sem ele). Ao ver o sambódromo a lembrança foi maior ainda. Tentando aplacar o tédio de ver a mesma planilha por três semanas consecutivas, comecei a procurar textos sobre o tal socialismo-moreno e quase caí para trás em perceber minha morenice.
Eu nunca fui lá muito dogmático, e se a tentativa de dar uma cor nacional ao movimento socialista deu ao socialismo este adjetivo, roubo-o e o assumo! Sou moreno! Sou moreno em tantas áreas, que além da minha afrodescendência já comprovada pelo quelóide e algumas manchas na gengiva, posso adotar o moreno na religião, na política, na minha visão de trabalho, em muitas posturas que tomo.
A morenice (substantivei o moreno!) para mim passa a ser o oposto de do B, do B é o radicalismo, o dogmatismo que sufoca a morenice. As pessoas passeam entre a morenice e o do Beísmo.
A partir disto posso tomar algumas posições interessantes, em assuntos que havia me excluído por não ter enxergado uma veia morena.
Catolicismo-moreno
Realmente, eu sou um católico moreno (para comparação, o Papa Bento XVI é um católico do B). Nasci católico, toda minha ética é católica, ando um pouco desmistificado, mas acho que ainda estou muito mais católico que ateu. Esse catolicismo-moreno poderia me trazer de volta para o catolicismo, procurando vias menos dogmáticas de se viver o evangelho (“E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus” Rom 12:2). E aí esse catolicismo que deu ao mundo o individualismo, mas também toda uma gama de culpas e sentimentos bons, poderia se modernizar, se enraizar, e aceitar coisas não tão dogmáticas como essa repulsa ao sexo toda que causa pedofilia, segredos e outras cositas mais.
Workaholic-moreno
Talvez pelo grau de catolicismo-moreno, que cria todos esses antagonismos em relação ao trabalho (“aquele que não trabalha não merece comer” x “é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha que um rico entrar no reino do céu). Vivo dilemas homéricos no meu trabalho. Ao mesmo tempo que me jogo nele, ele me causa sofrimento e repulsa.
Tirando a religião deste tema. Olho para os lados e vejo preguiçosos e pessoas workaholics do B, eu realmente sou os dois, sou moreno. Tenho a sensação que preciso construir uma nova visão do trabalho, menos traumática, menos dogmática, e essa visão terá que sair pela morenice. Não pode haver extremos para uma pessoa que não é extrema!
Mas também posso ser do B
Ok, morenice é interessante, mas em certos casos devemos ser radicais, e esse radicalismo nos afasta de certas considerações. Em alguns momentos ser do B significa se posicionar.
Social-democrata do B
Sou social-democrata, essa coisa reformista que aceita o capitalismo e tenta equilibrar os dois opostos capital e trabalho. Aceito o capital como mola propulsora e aceito o trabalho como socialização, fonte de realização de desejos. Aceito ambos. Defendo ambos. Sou contra a total liberalização, e sou contra a total estatização! Sou contra a não termos nenhuma regra trabalhista, mas sou totalmente contra o tal do estado-orgânico, corporativista, fascista. E sou a favor desta democracia burguesa, de parlamentos que absolvem senadores encrencados e que vai as urnas de tempos em tempos.
Defensor dos direitos humanos do B
Nem preciso me alongar nisso, acho estranho alguém que não seja defensor dos direitos humanos do B. Coloco aí não só integridade da pessoa, como também garantir suas liberdades de culto, de corpo, de opção sexual.
Fiquei muito curioso em ler mais coisas sobre o tal socialismo moreno. Embora seja um social-democrata, e o socialismo-moreno seja socialista democrático, achei ótima a idéia, deve ter sido linda a eleição do Brizola em 82!
Ainda contagiado com o Rio de Janeiro, cada vez que via um CIEP lembrava do tal do socialismo-moreno (não sei se a reforma já tirou ou vai tirar este hífen, nem sei se ele existiu algum dia, no entanto me senti incomodado sem ele). Ao ver o sambódromo a lembrança foi maior ainda. Tentando aplacar o tédio de ver a mesma planilha por três semanas consecutivas, comecei a procurar textos sobre o tal socialismo-moreno e quase caí para trás em perceber minha morenice.
Eu nunca fui lá muito dogmático, e se a tentativa de dar uma cor nacional ao movimento socialista deu ao socialismo este adjetivo, roubo-o e o assumo! Sou moreno! Sou moreno em tantas áreas, que além da minha afrodescendência já comprovada pelo quelóide e algumas manchas na gengiva, posso adotar o moreno na religião, na política, na minha visão de trabalho, em muitas posturas que tomo.
A morenice (substantivei o moreno!) para mim passa a ser o oposto de do B, do B é o radicalismo, o dogmatismo que sufoca a morenice. As pessoas passeam entre a morenice e o do Beísmo.
A partir disto posso tomar algumas posições interessantes, em assuntos que havia me excluído por não ter enxergado uma veia morena.
Catolicismo-moreno
Realmente, eu sou um católico moreno (para comparação, o Papa Bento XVI é um católico do B). Nasci católico, toda minha ética é católica, ando um pouco desmistificado, mas acho que ainda estou muito mais católico que ateu. Esse catolicismo-moreno poderia me trazer de volta para o catolicismo, procurando vias menos dogmáticas de se viver o evangelho (“E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus” Rom 12:2). E aí esse catolicismo que deu ao mundo o individualismo, mas também toda uma gama de culpas e sentimentos bons, poderia se modernizar, se enraizar, e aceitar coisas não tão dogmáticas como essa repulsa ao sexo toda que causa pedofilia, segredos e outras cositas mais.
Workaholic-moreno
Talvez pelo grau de catolicismo-moreno, que cria todos esses antagonismos em relação ao trabalho (“aquele que não trabalha não merece comer” x “é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha que um rico entrar no reino do céu). Vivo dilemas homéricos no meu trabalho. Ao mesmo tempo que me jogo nele, ele me causa sofrimento e repulsa.
Tirando a religião deste tema. Olho para os lados e vejo preguiçosos e pessoas workaholics do B, eu realmente sou os dois, sou moreno. Tenho a sensação que preciso construir uma nova visão do trabalho, menos traumática, menos dogmática, e essa visão terá que sair pela morenice. Não pode haver extremos para uma pessoa que não é extrema!
Mas também posso ser do B
Ok, morenice é interessante, mas em certos casos devemos ser radicais, e esse radicalismo nos afasta de certas considerações. Em alguns momentos ser do B significa se posicionar.
Social-democrata do B
Sou social-democrata, essa coisa reformista que aceita o capitalismo e tenta equilibrar os dois opostos capital e trabalho. Aceito o capital como mola propulsora e aceito o trabalho como socialização, fonte de realização de desejos. Aceito ambos. Defendo ambos. Sou contra a total liberalização, e sou contra a total estatização! Sou contra a não termos nenhuma regra trabalhista, mas sou totalmente contra o tal do estado-orgânico, corporativista, fascista. E sou a favor desta democracia burguesa, de parlamentos que absolvem senadores encrencados e que vai as urnas de tempos em tempos.
Defensor dos direitos humanos do B
Nem preciso me alongar nisso, acho estranho alguém que não seja defensor dos direitos humanos do B. Coloco aí não só integridade da pessoa, como também garantir suas liberdades de culto, de corpo, de opção sexual.
Fiquei muito curioso em ler mais coisas sobre o tal socialismo moreno. Embora seja um social-democrata, e o socialismo-moreno seja socialista democrático, achei ótima a idéia, deve ter sido linda a eleição do Brizola em 82!
terça-feira, setembro 11, 2007
Via Dutra
Como é difícil tirar o Leblon da pessoa!
Passei o feriado da independência no Rio de Janeiro! Saí da toca e acabei surpreendido pela cidade. Tinha muitos preconceitos que se diluíram ao chegar, talvez pela companhia, talvez pelo dia de sol, talvez por saber que ali era a cidade do Rio e não o Estado do Rio.
O mais engraçado de tudo é que eu, sempre contraditório, com esse espírito pequeno-burguês que surge das minhas profundezas, que ressuscita Jundiaí dentro de mim, caí de amores pelo Leblon! Por mais que eu tente ser Lapa, o Leblon surgiu e me encantou. Ruas com gente caminhando, cerveja na calçada, não é agressivo como o Jardins, não ostenta como o Cambuí. O Leblon é feliz por ser Leblon. Me senti em casa, uma casa meio de sonhos, meio de revista Piauí, feliz na simplicidade, felicidade de artigos da Danuza Leão. Eu e o Leblon nos entendemos, nos gostamos. Eu o entendi, ele me entendeu.
Não acho possível São Paulo ter um Leblon, o espírito paulista flerta com o Leblon, mas falta o tempero que só a praia dá. Infelizmente, eu, paulista inveterado, tenho que admitir que meu ideal de vida hoje se chama Leblon.
Queluz! Queluz!
Ótimo é o Rio de Janeiro, mas é uma emoção diferente entrar no estado de São Paulo. A natureza vai se domesticando, as cidades vão ficando mais discretas, sem expor suas fraquezas para qualquer um que passe na rodovia. O rio Paraíba se aquieta, a Mantiqueira se afasta, as serras indomáveis do Rio de Janeiro dão espaço ao Vale. Nem com a humildade que se confunda com a submissão, nem com a altivez que se misture com a arrogância. Assim vai surgindo o Estado de São Paulo. Cidades pequenas, cidades médias, indústrias, pasto. As cidades vão crescendo, a estrada cada vez mais plana. Parei em São José dos Campos.
Esse pragmatismo todo do paulista, essa lógica diferente, esse conflito mediado, as vezes explosivo; ser paulista é até ser um pouquinho hipócrita, negar alguns acontecimentos para manter-se paulista. Talvez esteja transferindo meu perfil psicológico para meu estado, ou talvez me reconhecendo no dele. Paulista é um adjetivo que me qualifica!
Altas Altitudes
Ok, fiz uma declaração de amor para a praia e para São Paulo, mas adorei a paisagem de Itatiaia! Quero conhecer, ver o Rio Paraíba em novas aventuras, subir a montanha!
Passei o feriado da independência no Rio de Janeiro! Saí da toca e acabei surpreendido pela cidade. Tinha muitos preconceitos que se diluíram ao chegar, talvez pela companhia, talvez pelo dia de sol, talvez por saber que ali era a cidade do Rio e não o Estado do Rio.
O mais engraçado de tudo é que eu, sempre contraditório, com esse espírito pequeno-burguês que surge das minhas profundezas, que ressuscita Jundiaí dentro de mim, caí de amores pelo Leblon! Por mais que eu tente ser Lapa, o Leblon surgiu e me encantou. Ruas com gente caminhando, cerveja na calçada, não é agressivo como o Jardins, não ostenta como o Cambuí. O Leblon é feliz por ser Leblon. Me senti em casa, uma casa meio de sonhos, meio de revista Piauí, feliz na simplicidade, felicidade de artigos da Danuza Leão. Eu e o Leblon nos entendemos, nos gostamos. Eu o entendi, ele me entendeu.
Não acho possível São Paulo ter um Leblon, o espírito paulista flerta com o Leblon, mas falta o tempero que só a praia dá. Infelizmente, eu, paulista inveterado, tenho que admitir que meu ideal de vida hoje se chama Leblon.
Queluz! Queluz!
Ótimo é o Rio de Janeiro, mas é uma emoção diferente entrar no estado de São Paulo. A natureza vai se domesticando, as cidades vão ficando mais discretas, sem expor suas fraquezas para qualquer um que passe na rodovia. O rio Paraíba se aquieta, a Mantiqueira se afasta, as serras indomáveis do Rio de Janeiro dão espaço ao Vale. Nem com a humildade que se confunda com a submissão, nem com a altivez que se misture com a arrogância. Assim vai surgindo o Estado de São Paulo. Cidades pequenas, cidades médias, indústrias, pasto. As cidades vão crescendo, a estrada cada vez mais plana. Parei em São José dos Campos.
Esse pragmatismo todo do paulista, essa lógica diferente, esse conflito mediado, as vezes explosivo; ser paulista é até ser um pouquinho hipócrita, negar alguns acontecimentos para manter-se paulista. Talvez esteja transferindo meu perfil psicológico para meu estado, ou talvez me reconhecendo no dele. Paulista é um adjetivo que me qualifica!
Altas Altitudes
Ok, fiz uma declaração de amor para a praia e para São Paulo, mas adorei a paisagem de Itatiaia! Quero conhecer, ver o Rio Paraíba em novas aventuras, subir a montanha!
quarta-feira, setembro 05, 2007
Feriadão!
Depois de trabalhar toda semana
Meu sábado não vou desperdiçar
Já fiz o meu programa pra esta noite
E já sei por onde começar
Um bom lugar para encontrar, Copacabana
Pra passear a beira mar, Copacabana
Depois um bar, à meia-luz, Copacabana
Eu esperei por essa noite, uma semana
Um bom jantar, depois dançar, Copacabana
Pra se amar, um só lugar, Copacabana
Esse fim de semana promete!!!....rs
Meu sábado não vou desperdiçar
Já fiz o meu programa pra esta noite
E já sei por onde começar
Um bom lugar para encontrar, Copacabana
Pra passear a beira mar, Copacabana
Depois um bar, à meia-luz, Copacabana
Eu esperei por essa noite, uma semana
Um bom jantar, depois dançar, Copacabana
Pra se amar, um só lugar, Copacabana
Esse fim de semana promete!!!....rs
quinta-feira, agosto 30, 2007
A Toga e a Faca
Calma Ministro!
Caramba, achei incrível a capa da Folha hoje, dizendo que o Ministro Ricardo Lewandowsky foi flagrado ao telefone falando que o Supremo Tribunal Federal julgou a abertura do processo do mensalão com a faca no pescoço. Ok, vai saber Deus com quem ele estava falando, mas ele é um ministro do Supremo!
Logo depois dessa frase absurda, o ex-ministro José Dirceu, agora réu, pode colocar em suspeição o seu julgamento, começando novamente aquela ladainha da direita golpista que quer derrubar o governo Lula com o apoio da mídia.
Os ministros do Supremo tem cargo vitalício (bem, não é vitalício, porque com 70 anos eles têm que se aposentar, mas eles têm direito a ficar no cargo até os 70 anos) exatamente para não sofrerem pressão alguma. A indicação é política porque é feita pelo presidente, ratificada pelo Senado (pesos e contrapesos, embora na história do Supremo, só 5 indicações foram recusadas, todas no governo Floriano Peixoto, que se cansou e fechou o Senado e indicou quem ele quis).
Ministro, sinta-se a vontade para julgar, até os 70 anos ninguém lhe tira de lá!
A propósito
Fiquei muito curioso pra saber a composição do STF e as indicações. Dos 11 ministros, 6 foram indicados pelo governo Lula, o que, em tese, lhe dá uma boa vantagem.
O engraçado disso tudo é que geralmente um governo progressista indica ministros progressistas, um governo conservador, indica conservadores. O governo Lula indicou para todos os gostos, até vai indicar o ministro Carlos Alberto Direito, hiper católico (conforme os jornais anunciaram) que se põe contra o aborto, sendo que já havia indicado Carmem Lúcia, a favor. Perde-se mais uma chance de dar um perfil liberal para o Supremo.
Uma casa progressista?
Domingo retrasado o ministro Marco Aurélio de Mello escreveu um artigo fantástico na Folha sobre a união civil homossexual. Não lembro detalhes, mas falava que se o poder público não a reconhece, o dia a dia a reconhece, e as instituições acabam por aceitá-las. Entendi mais ou menos o seguinte, se não tem a lei, existe o fato, e o fato por si só, já pode ser objeto dos tribunais. Aliás, isso tem acontecido bastante.
A composição do STF
Ellen Gracie – Indicação Fernando Henrique Cardoso (2000)
Gilmar Mendes – Indicação Fernando Henrique Cardoso (2002)
Sepúlveda Pertence – Indicação José Sarney (1989)
Celso de Mello – Indicação José Sarney (1989)
Marco Aurélio de Mello – Indicação Fernando Collor de Mello (1990)
Cezar Peluzo – Indicação Lula (2003)
Carlos Britto – Indicação Lula (2003)
Joaquim Barbosa – Indicação Lula (2003)
Eros Grau – Indicação Lula (2004)
Ricardo Lewandowsky – Indicação Lula (2006)
Carmem Lúcia – Indicação Lula (2006)
Caramba, achei incrível a capa da Folha hoje, dizendo que o Ministro Ricardo Lewandowsky foi flagrado ao telefone falando que o Supremo Tribunal Federal julgou a abertura do processo do mensalão com a faca no pescoço. Ok, vai saber Deus com quem ele estava falando, mas ele é um ministro do Supremo!
Logo depois dessa frase absurda, o ex-ministro José Dirceu, agora réu, pode colocar em suspeição o seu julgamento, começando novamente aquela ladainha da direita golpista que quer derrubar o governo Lula com o apoio da mídia.
Os ministros do Supremo tem cargo vitalício (bem, não é vitalício, porque com 70 anos eles têm que se aposentar, mas eles têm direito a ficar no cargo até os 70 anos) exatamente para não sofrerem pressão alguma. A indicação é política porque é feita pelo presidente, ratificada pelo Senado (pesos e contrapesos, embora na história do Supremo, só 5 indicações foram recusadas, todas no governo Floriano Peixoto, que se cansou e fechou o Senado e indicou quem ele quis).
Ministro, sinta-se a vontade para julgar, até os 70 anos ninguém lhe tira de lá!
A propósito
Fiquei muito curioso pra saber a composição do STF e as indicações. Dos 11 ministros, 6 foram indicados pelo governo Lula, o que, em tese, lhe dá uma boa vantagem.
O engraçado disso tudo é que geralmente um governo progressista indica ministros progressistas, um governo conservador, indica conservadores. O governo Lula indicou para todos os gostos, até vai indicar o ministro Carlos Alberto Direito, hiper católico (conforme os jornais anunciaram) que se põe contra o aborto, sendo que já havia indicado Carmem Lúcia, a favor. Perde-se mais uma chance de dar um perfil liberal para o Supremo.
Uma casa progressista?
Domingo retrasado o ministro Marco Aurélio de Mello escreveu um artigo fantástico na Folha sobre a união civil homossexual. Não lembro detalhes, mas falava que se o poder público não a reconhece, o dia a dia a reconhece, e as instituições acabam por aceitá-las. Entendi mais ou menos o seguinte, se não tem a lei, existe o fato, e o fato por si só, já pode ser objeto dos tribunais. Aliás, isso tem acontecido bastante.
A composição do STF
Ellen Gracie – Indicação Fernando Henrique Cardoso (2000)
Gilmar Mendes – Indicação Fernando Henrique Cardoso (2002)
Sepúlveda Pertence – Indicação José Sarney (1989)
Celso de Mello – Indicação José Sarney (1989)
Marco Aurélio de Mello – Indicação Fernando Collor de Mello (1990)
Cezar Peluzo – Indicação Lula (2003)
Carlos Britto – Indicação Lula (2003)
Joaquim Barbosa – Indicação Lula (2003)
Eros Grau – Indicação Lula (2004)
Ricardo Lewandowsky – Indicação Lula (2006)
Carmem Lúcia – Indicação Lula (2006)
segunda-feira, agosto 27, 2007
Hoje é dia de Sade!
Chegar em casa, banho tomado, roupão, whisky on the rocks. No plasma, Sade. O que significa isso??
Depois de dias com essa música na cabeça, eis que encontro um clipe no youtube! Ela é mais yuppie que eu pensava. Adorei. Queria tanto ter vivido nesta época!
Yuppie
Olha o que a Wikipedia diz sobre os yuppies:
Yuppies (young urban professionals, or less commonly young upwardly-mobile professionals) is a market segment whose consumers are characterized as self-reliant, financially secure individualists who do not exhibit or aspire to traditional American values Since the late 1980s, the phrase affluent professionals has been used as a synonym, stripped of negative associations with the once-homogenous market
Questão redundante, mas eu acho que foi o Reagan que fez os yuppies, não o contrário. De uma certa maneira, ele livrou-nos da caretice do Nixon, e do bom-mocismo do Carter. Acho que culturalmente, esse tudo-pelo-sucesso foi ótimo! (O resto, bem, o resto...)
Nada mais yuppie do que chegar no escritório, olhar para seus companheiros, inspirar o ar e dizer em tom cínico: Olá perdedores, tudo bem?
Eu preciso falar inglês!
Estou numa fase altamente americanófila, praticamente o mesmo sentimento que tive pela Argentina antes de conhecer. Estou fascinado por um livro (que é de um inglês, mas que fala de um americano), O Americano Tranqüilo. O Grande Gatsby está na lista! Quem sabe agora eu não tomo coragem e aprendo esta língua de uma vez??
Depois de dias com essa música na cabeça, eis que encontro um clipe no youtube! Ela é mais yuppie que eu pensava. Adorei. Queria tanto ter vivido nesta época!
Yuppie
Olha o que a Wikipedia diz sobre os yuppies:
Yuppies (young urban professionals, or less commonly young upwardly-mobile professionals) is a market segment whose consumers are characterized as self-reliant, financially secure individualists who do not exhibit or aspire to traditional American values Since the late 1980s, the phrase affluent professionals has been used as a synonym, stripped of negative associations with the once-homogenous market
Questão redundante, mas eu acho que foi o Reagan que fez os yuppies, não o contrário. De uma certa maneira, ele livrou-nos da caretice do Nixon, e do bom-mocismo do Carter. Acho que culturalmente, esse tudo-pelo-sucesso foi ótimo! (O resto, bem, o resto...)
Nada mais yuppie do que chegar no escritório, olhar para seus companheiros, inspirar o ar e dizer em tom cínico: Olá perdedores, tudo bem?
Eu preciso falar inglês!
Estou numa fase altamente americanófila, praticamente o mesmo sentimento que tive pela Argentina antes de conhecer. Estou fascinado por um livro (que é de um inglês, mas que fala de um americano), O Americano Tranqüilo. O Grande Gatsby está na lista! Quem sabe agora eu não tomo coragem e aprendo esta língua de uma vez??
sábado, agosto 18, 2007
São José dos Campos, ano III
Um forasteiro com dois anos de casa
No dia 17 de agosto de 2005 mudei-me para São José dos Campos para trabalhar na Cebrace. É incrivelmente estranho pensar que vivo numa cidade há dois anos e que ainda não a considero minha. Tenho uma relação de oposto com SJC, hora a amo, hora a odeio, com grandes períodos de indiferença.
Acho incrível a dialética entre cidade moderna x cidade operária. Adoro o banhado, o entorno, o pôr-do-sol, os parques, a Rua 7 de setembro, Santana, o Rio Paraíba, o Taco Loco e o Petroni. Realmente, talvez o Taco Loco seja o lugar que eu me sinta melhor em São José dos Campos depois do meu apartamento. Tenho uma intolerância crescente com a Avenida Andrômeda, o Aquários e tudo que eles representam, o elitismo pobre, cafona, caipira, uma massa reacionária, sua gente e seus automóveis, suas baladas que bombam quando são universitárias e tocam pop-rock nacional.
Estes dois anos de São José foram determinantes para explicar minha total má vontade com Jota Quest e bandas do tal pop-rock nacional!
Por outro lado, caminhar no banhado, pelo centro, traz São José dos Campos de volta ao mundo das cidades, com gente de tudo quanto é jeito, uma contradição, lojas ricas, lojas pobres. Dá até pra tomar uma cerveja caminhando por lá! Acho uma experiência incrível ir à cidade em dia de sábado. São José dos Campos tem um biblioteca linda que a juventude dourada joseense (dourada para os padrões joseenses, proletária para os padrões campineiros) nunca vai ver!
Estou transferindo meu título de eleitor pra cá, quero fazer parte um pouco mais desta cidade.
Existe maioria ou minoria silenciosa
Acho engraçado acompanhar a repercussão do Cansei pela internet. Existe uma má vontade tremenda com este movimento e até entendo as causas. Pela primeira vez na história deste país pessoas que nunca reclamaram de nada estão reclamando de alguma coisa. Pode até ser que neste ponto o Lula seja original, afinal representantes da famigerada elite, que ninguém sabe o que é, foram para as ruas e se cansaram de algumas coisas muito difusas, motivadas pela inoperância do governo em relação à crise aérea (onze meses entre duas tragédias e total inoperância do ministro Waldir Pires que era mantido no cargo por considerações pessoais ou por não ter quem pôr no seu lugar). Reclamar da crise aérea já é por si só um ato de elite, mas reverberado pela televisão, deu um ar de que o país estava parado.
Todos os artigos que leio nos jornais, indicam que são poucas estas pessoas, não reuniram nem 3000 pessoas no seu ato principal na praça da Sé. Tive a oportunidade de ver uma manifestação do Cansei na Paulista e realmente foi desolador de pelas poucas pessoas. No entanto, todo mundo com quem eu convivo (tirando meus amigos paulistanos) está completamente de acordo com o movimento, e são até mais radicais; para mim, apresentam uma intolerância completa com o presidente Lula e o PT. Aí reside minha dúvida, não somos lá um povo do protesto, somos o povo da boquinha, que se contenta com a bolsa-família, com a fraude no imposto de renda, com furar a fila. Será que estas poucas pessoas que se cansaram não representam uma grande massa de pessoas? Será que isso tudo não vai aumentar um conflito rico x pobre, norte x sul, que tanto o movimento sugere, como o presidente estimula?
Não tenho admiração nenhuma pelo movimento, falta-lhe foco. No entanto, cada país tem o Chavez que merece e a Fedecamaras que merece também. Oxalá os nossos não se radicalizem. Não acho que podemos virar Venezuela, mas existem tão poucos políticos nossos voltados que defenderiam nossa jovem democracia... (exceto o FHC, e aí você podem me criticar, mas eu acredito nisso sim!)
Surrealidade de sábado de manhã
Manchete no UOL
“Fiéis fazem "dança do siri" para evitar imagens de casal da Renascer”
Imagine a cena, um monte de evangélicos, à la bispa Sônia, fazendo a dança do siri, somente para a Rede Globo não os filmarem. Lembrei-me dos crentes do Borat!
No dia 17 de agosto de 2005 mudei-me para São José dos Campos para trabalhar na Cebrace. É incrivelmente estranho pensar que vivo numa cidade há dois anos e que ainda não a considero minha. Tenho uma relação de oposto com SJC, hora a amo, hora a odeio, com grandes períodos de indiferença.
Acho incrível a dialética entre cidade moderna x cidade operária. Adoro o banhado, o entorno, o pôr-do-sol, os parques, a Rua 7 de setembro, Santana, o Rio Paraíba, o Taco Loco e o Petroni. Realmente, talvez o Taco Loco seja o lugar que eu me sinta melhor em São José dos Campos depois do meu apartamento. Tenho uma intolerância crescente com a Avenida Andrômeda, o Aquários e tudo que eles representam, o elitismo pobre, cafona, caipira, uma massa reacionária, sua gente e seus automóveis, suas baladas que bombam quando são universitárias e tocam pop-rock nacional.
Estes dois anos de São José foram determinantes para explicar minha total má vontade com Jota Quest e bandas do tal pop-rock nacional!
Por outro lado, caminhar no banhado, pelo centro, traz São José dos Campos de volta ao mundo das cidades, com gente de tudo quanto é jeito, uma contradição, lojas ricas, lojas pobres. Dá até pra tomar uma cerveja caminhando por lá! Acho uma experiência incrível ir à cidade em dia de sábado. São José dos Campos tem um biblioteca linda que a juventude dourada joseense (dourada para os padrões joseenses, proletária para os padrões campineiros) nunca vai ver!
Estou transferindo meu título de eleitor pra cá, quero fazer parte um pouco mais desta cidade.
Existe maioria ou minoria silenciosa
Acho engraçado acompanhar a repercussão do Cansei pela internet. Existe uma má vontade tremenda com este movimento e até entendo as causas. Pela primeira vez na história deste país pessoas que nunca reclamaram de nada estão reclamando de alguma coisa. Pode até ser que neste ponto o Lula seja original, afinal representantes da famigerada elite, que ninguém sabe o que é, foram para as ruas e se cansaram de algumas coisas muito difusas, motivadas pela inoperância do governo em relação à crise aérea (onze meses entre duas tragédias e total inoperância do ministro Waldir Pires que era mantido no cargo por considerações pessoais ou por não ter quem pôr no seu lugar). Reclamar da crise aérea já é por si só um ato de elite, mas reverberado pela televisão, deu um ar de que o país estava parado.
Todos os artigos que leio nos jornais, indicam que são poucas estas pessoas, não reuniram nem 3000 pessoas no seu ato principal na praça da Sé. Tive a oportunidade de ver uma manifestação do Cansei na Paulista e realmente foi desolador de pelas poucas pessoas. No entanto, todo mundo com quem eu convivo (tirando meus amigos paulistanos) está completamente de acordo com o movimento, e são até mais radicais; para mim, apresentam uma intolerância completa com o presidente Lula e o PT. Aí reside minha dúvida, não somos lá um povo do protesto, somos o povo da boquinha, que se contenta com a bolsa-família, com a fraude no imposto de renda, com furar a fila. Será que estas poucas pessoas que se cansaram não representam uma grande massa de pessoas? Será que isso tudo não vai aumentar um conflito rico x pobre, norte x sul, que tanto o movimento sugere, como o presidente estimula?
Não tenho admiração nenhuma pelo movimento, falta-lhe foco. No entanto, cada país tem o Chavez que merece e a Fedecamaras que merece também. Oxalá os nossos não se radicalizem. Não acho que podemos virar Venezuela, mas existem tão poucos políticos nossos voltados que defenderiam nossa jovem democracia... (exceto o FHC, e aí você podem me criticar, mas eu acredito nisso sim!)
Surrealidade de sábado de manhã
Manchete no UOL
“Fiéis fazem "dança do siri" para evitar imagens de casal da Renascer”
Imagine a cena, um monte de evangélicos, à la bispa Sônia, fazendo a dança do siri, somente para a Rede Globo não os filmarem. Lembrei-me dos crentes do Borat!
quarta-feira, agosto 15, 2007
Jacareí, Senegal
Body Heat
Que calor faz nesta cidade! Dentro e fora da sala. Como em Corpos Ardentes, o calor influencia: discussões acaloradas, egos a flor da pele. Primeira etapa do projeto entregue, pressões para todos, preguiça incrustada, comportamento condicionado pelo café, pelo cigarrinho e pelas notícias do uol.
Cheiro de humanidade na sala. Auge do calor. Três e meia da tarde chega a hora da reunião marcada fora da fábrica. Comemoração do nada. Fomos todos jogar boliche. Cerveja, cigarros, conversas. Os de fora flertando, os mais velhos se defendendo, os competitivos competindo e os low profile de bicho. Tarde deliciosa
Labirinto
Acho que a sensação de calor aumenta em Jacareí pelo fato de ser uma cidade confusa. Cidade de vale, plana, o Paraíba serpenteia cortando toda a cidade, as ruas são uma confusão. Trânsito, multidão, todas as ruas são estreitas e contramão. A temperatura sobe. Fumaça de fábrica e de caminhão. Que calor!
INXS
A trilha sonora para calor é INXS. É o calor ideal, sexy, calor do Recife.
Eu nunca vou ser gerente!
Incrível. Ganhei um estagiário para me ajudar num trabalho. Trabalho pontual. Não consigo trabalhar com outra pessoa! Acabei aprendendo com ele umas funções de SQL e agora estou fazendo pesquisas em querys por mim mesmo.
Adoro ser peão, trabalhar todas as etapas do meu raciocínio. Delegar o que eu não sei, ou o que é rotina. Gosto de pensar, pensar do meu jeito, confuso. Até explicar o que eu estou pensando, já resolvi!
7 de setembro
Roteiro: sair de São José dos Campos e ir ao Rio de Janeiro pela praia. Parando em Paraty. To precisando de estrada e uma boa trilha sonora!
segunda-feira, agosto 13, 2007
5+ Livros
Copiando idéias.
Tava fuçando no blog do Fernando e achei a idéia irresistível. Listar os 5 livros que mais me marcaram, na verdade nem vou pôr os que eu mais gostei, mas sim os 5 que tiveram alguma influência sobre mim:
Gente como a Gente (Ordinary People) – Judtih Guest
O livro conta a história de Conrad, que velejando junto com o irmão mais velho sofre um acidente que acaba causando a morte de seu irmão. Após um conflito interno ele tenta o suicídio. Depois da recuperação, volta para a casa onde enfrenta um conflito com sua mãe que é magnificamente contado através de passagens inesquecíveis. No fim, o livro cobre todo o processo de terapia de Conrad, onde este trata a questão da culpa, do sentimento de inferioridade em relação ao irmão morto. Crescer é transformar-se, abandonar alguns preceitos. Acho que o livro é sobre crescer.
Se eu pudesse dar uma trilha sonora para o livro seria Simon & Garfunkel. Acho o livro paradigmático, um tiro no peito da família a la Anos Incríveis que habitava a minha fantasia da família norte-americana. Sem contar que eu o li na minha transição Colégio-Unicamp.
Quarup – Antônio Callado
Também considero um livro sobre transformação, crescimento. Um jovem seminarista, amigo de um casal que se envolve na luta armada, se transcende no amigo revolucionário. Em alguns momentos se tem a sensação que esta transcendência se dá na própria imagem do Cristo. Nesta revolução interna experimenta um mundo em transformação. É fantástica a aproximação com o sexo e com o amor, que também não deixa de ser uma experiência transcendental.
Embora não o tenha lido muitas vezes como os outros, para mim, foi um dos mais prazerosos. É incrível como a gente acaba se influenciando por essas histórias. Até hoje, ainda lembro situações deste livro. Talvez foi a melhor influência de um grande amigo que eu tive na faculdade.
Suave é a noite (Tender is the night) – F. Scott Fitzgerald
Um jovem médico psiquiatra se casa com uma milionária doente, tendo como cenário a Riviera Francesa. Que imagem dos anos 20! Um savoir-vivre fantátisco. As aventuras destes exilados americanos milionários numa Europa sem tanto pudor. O mais incrível é que Dick Diver após uma experiência de bon vivant acaba retornando a seus valores ancestrais, de jovem pobre filho de pastor. Acho o envelhecimento deste personagem meio dialético, talvez ele prenunciasse o final da Era do Jazz, a grande depressão.
Tem uma passagem que eu sempre lembro. Dick afirma que mais vale uma camisa meio suja que mal passada. Lembro sempre disso porque minhas camisas são limpas, mas são muito mal passadas. Foi o primeiro livro da temporada joseense.
O Primo Basílio – Eça de Queirós
Fantástico. Que livro interessante. Um ótimo retrato de uma burguesia que embora distante habita em mim. Acho feminista na medida que mostra o quão perigoso é essa atmosfera idiotizante em que puseram Luisa. Não acho esse livro pessimista. Basílios e Jorges sempre haverá, infelizmente Luisas voltaram a ser de moda... Por fim, acho fantástico o desgaste de Luisa, o sofrimento de Jorge. E como toda aquela sociedade, que embora parecesse sólida, era permeável aos seus próprios valores.
Poucos povos experimentaram o regicidio, Portugal foi um deles. Acho que se pegarmos Os Maias, O Primo Basílio e A Relíquia; dá pra entender o fim trágico da monarquia portuguesa.
Vidas Secas – Graciliano Ramos
Não me lembro de outro livro em que eu chorei. Chorei com a morte da cachorrinha Baleia. Chorei com a pobreza.
Que história fascinante, arrepio-me de lembrar. Todo mundo tem que ler este livro. Traz em si uma angústia, uma depressão. Um retrato de uma pobreza que embora não seja nossa vizinha, é real, acontece, e sabemos que acontece. Parece um encontro com alguns valores, sem ser moralista. Graças a esse livro, acabei lendo Graciliano Ramos de batelada.
OBS.
1 – Só pus ficção. Acho que a beleza das grandes sabedorias está nas metáforas.
Tava fuçando no blog do Fernando e achei a idéia irresistível. Listar os 5 livros que mais me marcaram, na verdade nem vou pôr os que eu mais gostei, mas sim os 5 que tiveram alguma influência sobre mim:
Gente como a Gente (Ordinary People) – Judtih Guest
O livro conta a história de Conrad, que velejando junto com o irmão mais velho sofre um acidente que acaba causando a morte de seu irmão. Após um conflito interno ele tenta o suicídio. Depois da recuperação, volta para a casa onde enfrenta um conflito com sua mãe que é magnificamente contado através de passagens inesquecíveis. No fim, o livro cobre todo o processo de terapia de Conrad, onde este trata a questão da culpa, do sentimento de inferioridade em relação ao irmão morto. Crescer é transformar-se, abandonar alguns preceitos. Acho que o livro é sobre crescer.
Se eu pudesse dar uma trilha sonora para o livro seria Simon & Garfunkel. Acho o livro paradigmático, um tiro no peito da família a la Anos Incríveis que habitava a minha fantasia da família norte-americana. Sem contar que eu o li na minha transição Colégio-Unicamp.
Quarup – Antônio Callado
Também considero um livro sobre transformação, crescimento. Um jovem seminarista, amigo de um casal que se envolve na luta armada, se transcende no amigo revolucionário. Em alguns momentos se tem a sensação que esta transcendência se dá na própria imagem do Cristo. Nesta revolução interna experimenta um mundo em transformação. É fantástica a aproximação com o sexo e com o amor, que também não deixa de ser uma experiência transcendental.
Embora não o tenha lido muitas vezes como os outros, para mim, foi um dos mais prazerosos. É incrível como a gente acaba se influenciando por essas histórias. Até hoje, ainda lembro situações deste livro. Talvez foi a melhor influência de um grande amigo que eu tive na faculdade.
Suave é a noite (Tender is the night) – F. Scott Fitzgerald
Um jovem médico psiquiatra se casa com uma milionária doente, tendo como cenário a Riviera Francesa. Que imagem dos anos 20! Um savoir-vivre fantátisco. As aventuras destes exilados americanos milionários numa Europa sem tanto pudor. O mais incrível é que Dick Diver após uma experiência de bon vivant acaba retornando a seus valores ancestrais, de jovem pobre filho de pastor. Acho o envelhecimento deste personagem meio dialético, talvez ele prenunciasse o final da Era do Jazz, a grande depressão.
Tem uma passagem que eu sempre lembro. Dick afirma que mais vale uma camisa meio suja que mal passada. Lembro sempre disso porque minhas camisas são limpas, mas são muito mal passadas. Foi o primeiro livro da temporada joseense.
O Primo Basílio – Eça de Queirós
Fantástico. Que livro interessante. Um ótimo retrato de uma burguesia que embora distante habita em mim. Acho feminista na medida que mostra o quão perigoso é essa atmosfera idiotizante em que puseram Luisa. Não acho esse livro pessimista. Basílios e Jorges sempre haverá, infelizmente Luisas voltaram a ser de moda... Por fim, acho fantástico o desgaste de Luisa, o sofrimento de Jorge. E como toda aquela sociedade, que embora parecesse sólida, era permeável aos seus próprios valores.
Poucos povos experimentaram o regicidio, Portugal foi um deles. Acho que se pegarmos Os Maias, O Primo Basílio e A Relíquia; dá pra entender o fim trágico da monarquia portuguesa.
Vidas Secas – Graciliano Ramos
Não me lembro de outro livro em que eu chorei. Chorei com a morte da cachorrinha Baleia. Chorei com a pobreza.
Que história fascinante, arrepio-me de lembrar. Todo mundo tem que ler este livro. Traz em si uma angústia, uma depressão. Um retrato de uma pobreza que embora não seja nossa vizinha, é real, acontece, e sabemos que acontece. Parece um encontro com alguns valores, sem ser moralista. Graças a esse livro, acabei lendo Graciliano Ramos de batelada.
OBS.
1 – Só pus ficção. Acho que a beleza das grandes sabedorias está nas metáforas.
2 – De maneira nenhuma sou anti-americanista. F. Scott Fitzgerald e Ernest Hemingway me deixaram com muita vontade de conhecer os Estados Unidos. Por eles, construí uma ilusão fantástica deste país, que deve ser tão contraditório como o nosso, mas com um senso de modernidade que me fascina.
3 – Bons tempos o do vestibular. Foi a época que mais li, e mais me impressionei com literatura.
terça-feira, agosto 07, 2007
À Heleninha
Camões! Afasta de mim este cálice!
Transforma-se o amador na coisa amada
Em virtude do muito imaginar
Não tenho logo mais o que desejar,
Pois em mim tenho a parte desejada
Em virtude do muito imaginar
Não tenho logo mais o que desejar,
Pois em mim tenho a parte desejada
terça-feira, julho 31, 2007
Sessão da Tarde à noite!
Minha vida de Antoine
Todo mundo precisa de uma sessão da tarde. Hoje, diante de uma situação extrema, impedido pelo trabalho de ter minha sessão da tarde à tarde, resolvi fazer uma sessão da tarde à noite. A princípio seria depois do Jornal Nacional. No entanto, eu estava vendo as notícias e elas me pareciam velhas. Adiantei o horário e às 8:30 entrou no ar, aqui no apartamento 801 a sessão da tarde.
Comida na mão, edredon no colo, telefones afastados, volume ajustado (não tenho nenhum controle remoto, exceto o do dvd que é a coisa mais moderna dentro desta casa). Assisti a um filme incrível, leve, engraçado, inteligente, uma ótima sessão da tarde.
O filme foi Beijos Roubados (Baisers volés). Uma história fantástica. Só nos extras fui saber que era parte de uma seqüência de filmes com um personagem que é o alter ego de Truffaut; Caramba, me identifiquei demais com Antoine, ele é meio confuso, incompetente, inseguro, não adaptado ao trabalho, e com todas estas coisas ruins que descrevi dele, ao mesmo tempo ele é totalmente humano. Indulgência aos comportamentos humanos!
Por pouco, ao fim do filme, não comprei no Submarino Domicilio Conjugal. Resolvi esperar que o filme chegue na locadora.
Moral da História
Adoro filmes sem moral da história. No entanto, a moral da história é que para que alguma coisa seja boa não precisa vir acompanhada de uma profundidade obscura.
A segunda conclusão é que graças a Deus minha terapeuta volta de férias amanhã e eu pretendo viver numa sessão da tarde!
sexta-feira, julho 27, 2007
Hoje acordei meio Revolucionário!
Recursos Hídricos
Diante do marasmo do trabalho, do marasmo da novela das 8, do frio, de acompanhar o Hugo indo e vindo de concursos públicos; tomei uma decisão radical: vou prestar um concurso! O que me chamou a atenção foi um concurso para a Empresa de Pesquisa Energética. Há um cadastro de reserva para Analista de Pesquisa Energética Junior – Meio Ambiente/Recursos Hídricos cujo conteúdo da prova é exatamente as matérias que eu mais gostei na faculdade!
Ok, o salário é menor, a vaga é no Rio, e pra piorar é um cadastro de reserva, não existe garantia de vaga. Mas o simples de fato de me inscrever e começar a estudar me deu um ânimo tão grande que não consigo mais dormir sem olhar algum manual de estudo energético. Meus livros e apostilas estão em Jundiaí, só vou buscá-los no próximo fim-de-semana, no entanto, o pouco material que tenho aqui já me satisfaz bastante.
Talvez seja a maior contradição do mundo uma pessoa tão esquecida, tão descontrolada como eu gostar de planejamento, mas como eu gosto desta coisa de planejar estudo, controlar dados, verificar, séries históricas, modelos. Nunca vou esquecer um curso que fiz de Estudos de Enchentes onde manejamos uma montanha de dados para conseguir um simples dado de vazão máxima (aliás, um dos tópicos da prova).
Sendo assim, redescobri um prazer que estava a muito tempo adormecido, estudar. Não sei se vou passar, sou péssimo de memorização e não trabalho sob pressão, mas o fato de estar num rumo, já está me fazendo bem!
Non ducor, duco!
Pra quem já utilizou “não sou eu quem me navego, quem me navega é o mar” para preencher o quadrinho de “quem sou eu” no orkut; colocar algo como “non ducor, duco” é um grande passo. Acho que cansei um pouco de ser conduzido, preciso conduzir um pouco.
Um parêntesis
Engraçado, mas todas essas leis de regulação são assinadas pelo Fernando Henrique Cardoso. Talvez corrobore a minha tese que ele regulamentou o Estado Brasileiro. Talvez pela formação de engenheiro, talvez pelo tecnicismo, não consigo vê-las como leis autoritárias (estou falando aqui da Lei do Plano Nacional de Recursos Hídricos), consigo ver o tal dos interesses difusos coletivos e individuais representados dentro dos órgãos do Sistema Nacional de Recursos Hídricos pelas organizações civis. Talvez, essas organizações sejam muito técnicas e pouco populares. Mas a ação política (regulada pelas diretrizes do SNRH) cabe ao poder executivo, eleito pela maioria da população. As organizações como tais, representantes do interesses difusos coletivos e o Ministério Público, podem contrabalancear a ação do poder executivo.
No entanto, me peguei pensando agora, será que o movimento dos desalojados pelas barragens faz parte do conselho? Se não, cabe ao Ministério Público representá-los. Assim eu espero! Para não acabar com minha crença na lei!
Lei Trípoli
Talvez por ignorância, quando estava fazendo o parêntesis acima lembrei-me da Lei Trípoli que todo mundo fala muito mal, que a chamavam fascista, mas que achei a Lei interessante, plural e democrática a ponto de quase votar no Ricardo Trípoli nestas eleições. Ok, depois descobri outras pressões da SMA sobre alguns licenciamentos que acabaram com a mágica, mas acho que quando a lei é boa, já é um começo.
Queria ser um interesse difuso coletivo!
Adoro esse termo. Me lembra Emília Rutkowsky (a professora mais picareta que já conheci), Alain Tourine, lembra Lei Trípoli, Resíduos, Ciesp. Estava numa fase tão boa da minha vida quando fiz Ecologia! Apaixonei-me pelo Gabeira (principalmente depois de ler O Crepúsculo do Macho), conheci Cidades Invisíveis, comi muito no Gatti. Depois de tudo isso fui pra Argentina. Não que a Emília tenha feito alguma diferença nisso tudo, mas foi um símbolo!
quarta-feira, julho 25, 2007
E agora?
José
E agora, José?
A festa acabou,
a luz apagou,
o povo sumiu,
a noite esfriou,
e agora, José?
e agora, você?
você que é sem nome,
que zomba dos outros,
você que faz versos,
que ama, protesta?
e agora, José?
Está sem mulher,
está sem discurso,
está sem carinho,
já não pode beber,
já não pode fumar,
cuspir já não pode,
a noite esfriou,
o dia não veio,
o bonde não veio,
o riso não veio,
não veio a utopia
e tudo acabou
e tudo fugiu
e tudo mofou,
e agora, José?
(...)
Sozinho no escuro
qual bicho-do-mato,
sem teogonia,
sem parede nua
para se encostar,
sem cavalo preto
que fuja a galope,
você marcha, José!
José, para onde?
Relaxa José! (by Maurício)
Contribuição para um dia de trabalho!
E agora, José?
A festa acabou,
a luz apagou,
o povo sumiu,
a noite esfriou,
e agora, José?
e agora, você?
você que é sem nome,
que zomba dos outros,
você que faz versos,
que ama, protesta?
e agora, José?
Está sem mulher,
está sem discurso,
está sem carinho,
já não pode beber,
já não pode fumar,
cuspir já não pode,
a noite esfriou,
o dia não veio,
o bonde não veio,
o riso não veio,
não veio a utopia
e tudo acabou
e tudo fugiu
e tudo mofou,
e agora, José?
(...)
Sozinho no escuro
qual bicho-do-mato,
sem teogonia,
sem parede nua
para se encostar,
sem cavalo preto
que fuja a galope,
você marcha, José!
José, para onde?
Relaxa José! (by Maurício)
Contribuição para um dia de trabalho!
segunda-feira, julho 23, 2007
Uma visão política
Social Democrata?? A princípio, como princípio, considero-me um social democrata. Aquilo que Marx considera no 18 Brumário de Luís Bonaparte, como a tentativa de aliar dois componentes antagônicos do capitalismo moderno, capital e trabalho. Essa tentativa de aliar estes componentes se daria dentro da democracia burguesa, democracia parlamentar de voto direto, que uma vez criada dentro da ideologia burguesa impediria que esse equilíbrio fosse alcançado. Também existiria o fato da lógica do capital ser a exploração do trabalho assalariado, de tal forma que o equilíbrio desta forma seria impossível, uma vez que seria impossível desta forma estimular o trabalho per se, dentro de um regime capitalista.
No entanto, a própria lógica do capitalismo fez surgir novas diferenciações além da dicotomia capital x trabalho. Nesta lógica de diferenciação, surgiram outros interesses, que mais do que um problema da burguesia, atravessam a sociedade como um todo, como as questões de gênero, de raça, da ecologia; que também devem ser equilibradas dentro de uma concepção de Estado.
Acredito então que um Estado social democrata poderia ser uma espécie de indutor de um Estado revolucionário, a partir da experiência única de dar voz a outros participantes da nossa sociedade capitalista.
Desta forma um Estado social democrata deveria equilibrar entre as duas tendências, capital e trabalho, ora não restringindo a lógica do capital, ora preservando e estimulando o trabalho assalariado, da mesma forma que desse eco a todos os interesses difusos da sociedade moderna, que diferenciou-se muito além do capital e do trabalho, permitindo assim a acomodação das discussões sobre gênero, raça e ecologia.
Na busca deste equilíbrio, a construção da social democracia passa necessariamente na construção da democracia, garantindo a todos os atores sua representação, não só de forma parlamentar, mas também como democracia direta e participação na administração dos equipamentos do Estado. Neste contexto, formas como as plenárias setoriais (da Saúde, da Educação, da Assistência Social, do Orçamento Participativo) com sua representação plural do Estado, sindicatos patronais e de trabalhadores, além da própria sociedade; bem como formas de democracia direta, com plebiscitos e referendos; seria uma forma de conseguir estimular a participação de todos os interesses difusos da sociedade e ser um contrapeso a lógica do capital.
Existe aqui o problema da ideologia, uma vez que a própria base individual da sociedade é mais um ponto a favor para que o Capital seja privilegiado nesta balança de interesses. Acredito, porém, que o próprio surgimento de questões que atravessam todas as classes sociais, podem fazer surgir uma quebra na estrutura ideológica do capitalismo, do indivíduo, da eficiência, fazendo necessária uma abordagem coletiva destes problemas. Um exemplo que eu acho fantástico destas abordagens foi a recente entrega de título de propriedade a duas lésbicas num assentamento de reforma agrária. Um problema de uma minoria sexual associado com um problema estrutural de classe.
Mas para que o Estado seja capaz de absorver essas atribuições, cabe a ele se fundamentar como Estado, estimular assim a dominação legal, desestimulando as outras formas de dominação, como o carisma e a tradição. Não necessariamente com a construção de uma burocracia que seja uma elite, mas sim com uma burocracia que seja capaz de reproduzir em ações as ações necessárias para reproduzir a necessidade dos interesses difusos.
Portanto meu Estado ideal é um Estado participativo que consegue representar todos os interesses de todas as pessoas que o compõe, mas que ao mesmo tempo em que seja permeável, e que dê o peso a todos, seja um Estado que consiga se impor como tal.
E o governo FHC??
Bem, embora o lado trabalho tenha sido bem prejudicado em relação ao capital (aumento da informalidade, desprestígio dos funcionários públicos), me agrada a idéia de algumas regras para ação do Estado. Acho que o Estado brasileiro é muito mais formal, com instrumentos para ação hoje, que em 1994. Cabe aí, talvez com a possibilidade de olharmos pela lupa, a Lei de Responsabilidade Fiscal, mas também o Estatuto das Cidades, a criação das Agências, onde o estatal se dissolve no público.
Privatização
Não acho esse assunto tão relevante. Mas entre uma casta que usufrua da estatal e uma empresa regulada por uma agência que funcione, prefiro a segunda.
Universidade Pública
Neste ponto eu acho que estou muito mais próximo da União Cívica Radical do que qualquer outro partido. Acredito realmente que a educação deve ser pública e laica, em todos os níveis. Acho que somente sobre a tutela do Estado pode-se criar uma consciência democrática. Para mim, a questão da universidade pública aqui, deve ter uma solução argentina. Deveríamos simplesmente abrir a universidade a todos. Ela sim é uma porta para inclusão, para a formação de uma consciência crítica da sociedade, e para criar quadros para a burocracia necessária para este Estado operacional. Mas não vai cair a qualidade? Bem, que pensemos soluções, não problemas!
Fim de uma era?
Acho que tanto o governo Lula quanto o Alckmin (e sua origem, Quércia) representam um retrocesso numa tentativa de sistematizar o Estado. Invocam muito mais o carisma, investem contra o parlamento. Para mim, ambos tem uma visão desenvolvimentista que é próxima ao Malufismo, com a vantagem para Lula, que está expandindo a universidade pública e com as bolsas-família que para o bem ou para o mal estão fazendo um papel de inclusão.
Eleições 2008
Não tenho idéia em quem vou votar ano que vem, não tenho nem idéia de onde vou votar na próxima eleição. Embora tenha feito uma ode ao tucanato, não penso em votar no PSDB por não me sentir representado. Emanuel Fernandes? Ary Fossen? Está faltando um pouco mais de José Serra neste partido. É bem provável que vote no PV, repetindo meu voto em 2004. Voto sem base popular, com pouca chance de vitória.
No entanto, a própria lógica do capitalismo fez surgir novas diferenciações além da dicotomia capital x trabalho. Nesta lógica de diferenciação, surgiram outros interesses, que mais do que um problema da burguesia, atravessam a sociedade como um todo, como as questões de gênero, de raça, da ecologia; que também devem ser equilibradas dentro de uma concepção de Estado.
Acredito então que um Estado social democrata poderia ser uma espécie de indutor de um Estado revolucionário, a partir da experiência única de dar voz a outros participantes da nossa sociedade capitalista.
Desta forma um Estado social democrata deveria equilibrar entre as duas tendências, capital e trabalho, ora não restringindo a lógica do capital, ora preservando e estimulando o trabalho assalariado, da mesma forma que desse eco a todos os interesses difusos da sociedade moderna, que diferenciou-se muito além do capital e do trabalho, permitindo assim a acomodação das discussões sobre gênero, raça e ecologia.
Na busca deste equilíbrio, a construção da social democracia passa necessariamente na construção da democracia, garantindo a todos os atores sua representação, não só de forma parlamentar, mas também como democracia direta e participação na administração dos equipamentos do Estado. Neste contexto, formas como as plenárias setoriais (da Saúde, da Educação, da Assistência Social, do Orçamento Participativo) com sua representação plural do Estado, sindicatos patronais e de trabalhadores, além da própria sociedade; bem como formas de democracia direta, com plebiscitos e referendos; seria uma forma de conseguir estimular a participação de todos os interesses difusos da sociedade e ser um contrapeso a lógica do capital.
Existe aqui o problema da ideologia, uma vez que a própria base individual da sociedade é mais um ponto a favor para que o Capital seja privilegiado nesta balança de interesses. Acredito, porém, que o próprio surgimento de questões que atravessam todas as classes sociais, podem fazer surgir uma quebra na estrutura ideológica do capitalismo, do indivíduo, da eficiência, fazendo necessária uma abordagem coletiva destes problemas. Um exemplo que eu acho fantástico destas abordagens foi a recente entrega de título de propriedade a duas lésbicas num assentamento de reforma agrária. Um problema de uma minoria sexual associado com um problema estrutural de classe.
Mas para que o Estado seja capaz de absorver essas atribuições, cabe a ele se fundamentar como Estado, estimular assim a dominação legal, desestimulando as outras formas de dominação, como o carisma e a tradição. Não necessariamente com a construção de uma burocracia que seja uma elite, mas sim com uma burocracia que seja capaz de reproduzir em ações as ações necessárias para reproduzir a necessidade dos interesses difusos.
Portanto meu Estado ideal é um Estado participativo que consegue representar todos os interesses de todas as pessoas que o compõe, mas que ao mesmo tempo em que seja permeável, e que dê o peso a todos, seja um Estado que consiga se impor como tal.
E o governo FHC??
Bem, embora o lado trabalho tenha sido bem prejudicado em relação ao capital (aumento da informalidade, desprestígio dos funcionários públicos), me agrada a idéia de algumas regras para ação do Estado. Acho que o Estado brasileiro é muito mais formal, com instrumentos para ação hoje, que em 1994. Cabe aí, talvez com a possibilidade de olharmos pela lupa, a Lei de Responsabilidade Fiscal, mas também o Estatuto das Cidades, a criação das Agências, onde o estatal se dissolve no público.
Privatização
Não acho esse assunto tão relevante. Mas entre uma casta que usufrua da estatal e uma empresa regulada por uma agência que funcione, prefiro a segunda.
Universidade Pública
Neste ponto eu acho que estou muito mais próximo da União Cívica Radical do que qualquer outro partido. Acredito realmente que a educação deve ser pública e laica, em todos os níveis. Acho que somente sobre a tutela do Estado pode-se criar uma consciência democrática. Para mim, a questão da universidade pública aqui, deve ter uma solução argentina. Deveríamos simplesmente abrir a universidade a todos. Ela sim é uma porta para inclusão, para a formação de uma consciência crítica da sociedade, e para criar quadros para a burocracia necessária para este Estado operacional. Mas não vai cair a qualidade? Bem, que pensemos soluções, não problemas!
Fim de uma era?
Acho que tanto o governo Lula quanto o Alckmin (e sua origem, Quércia) representam um retrocesso numa tentativa de sistematizar o Estado. Invocam muito mais o carisma, investem contra o parlamento. Para mim, ambos tem uma visão desenvolvimentista que é próxima ao Malufismo, com a vantagem para Lula, que está expandindo a universidade pública e com as bolsas-família que para o bem ou para o mal estão fazendo um papel de inclusão.
Eleições 2008
Não tenho idéia em quem vou votar ano que vem, não tenho nem idéia de onde vou votar na próxima eleição. Embora tenha feito uma ode ao tucanato, não penso em votar no PSDB por não me sentir representado. Emanuel Fernandes? Ary Fossen? Está faltando um pouco mais de José Serra neste partido. É bem provável que vote no PV, repetindo meu voto em 2004. Voto sem base popular, com pouca chance de vitória.
domingo, julho 15, 2007
Eu e o Romantismo
Mostras de um Renato Romântico e não tão romântico.
Acho que sempre quis ser identificado numa tribo. Talvez o fato de me reinventar muitas vezes, rompendo alguns destinos já bem traçados dos meus grupos anteriores, fez com que eu idealizasse as pessoas que se intitulavam punks, esportistas, comunistas, esquerdistas, hippies, diretoria e outros.
O mais próximo de um adjetivo que pudesse me completar talvez seja Romântico. Um Romântico até não muito romântico, mas ainda sim um Romântico. Numa viagem da Luísa ela achou essa definição e sempre que eu vejo grupos em ação, lembro-me dela.
Claro que as definições são limitadoras e que um indivíduo não é assim tão limitado como a própria definição. Mas existem categorias que acabam se encaixando tanto nos pensamentos e palavras, atos e omissões. Moderno, Romântico, não que não possa ser alguma coisa disso tudo, mas que talvez reaja de uma maneira muito mais Romântica.
Estou falando aqui daquele Romantismo da valorização do sentimento, das emoções, da interpretação subjetiva da realidade, que quando a realidade não o segue na sua interpretação subjetiva foge. E aí ele foge para uma sociedade ideal, para um mundo distante, para infância, para o amor ideal (graças a Deus eu fujo da fuga pela morte!).
Como não chamar Romântico alguém que foi a Buenos Aires e encontrou nesta cidade a mesma cidade que Gardel cantava? Ou que escuta Amália Rodrigues quando decide sofrer?
Acredito que o Serra é o nosso De Gaulle. Imagino o tipo-ideal de mulher brasileira como a Marina. Acho que o parlamento é formado por grandes políticos como o Gabeira, a Erundina, que ficam em segundo plano por poucos picaretas. Defendo o aborto como quem defende a modernidade. Vejo o mundo com olhos de Aurélia, e em sociedade tento ser Fernando Seixas. Quando perco o ônibus lembro de Cinco Minutos. Acredito até em social democracia como maior conquista de uma bourgeoise da qual me imagino filho e da qual não me sinto parte.
Neste cenário, como não tomar um drink em São Paulo com Maurice para esquecer destas contradições? Como não ir a Campinas para comemorar um aniversário com o Hugo? Como não conversar sobre cidades com o James? Oras. É fuga, é Romântica e me é comum!
Até na crítica eu me sinto representado. Luísa, Madame Bovary, Conselheiro Acácio, Carlos Eduardo da Maia. Todos eles me representam tão bem como Lucíola, Eurico, Eugênio, Simão Botelho.
Oxalá essa história de o indivíduo refazer por si só todos os passos da sua civilização seja verdadeiro e que eu chegue ainda antes dos 30 no Realismo, de maneira e me manter um pouco mais sereno e não odiar tanto a segunda-feira por lembrar que tenho que voltar a trabalhar.
quarta-feira, julho 11, 2007
Sindicalização, sim ou não?
Quatro vezes por ano eu tenho que fazer incríveis discursos por uma postura que até o momento, acredito eu, seja uma postura ideológica.
A questão é a seguinte: além da contribuição compulsória sindical que nos toma um dia dos nossos salários todo mês de março, o sindicato dos vidreiros cobra dos seus filiados uma contribuição mensal de alguns caraminguás (que não são lá tão caraminguás assim). Para que você não pague os tais caraminguás você deve entregar quatro cartas durante o ano denunciando a convenção coletiva do sindicato (caso contrário lhe tungam mais 1 dia do seu trabalho).
Na minha opinião, a questão é muito simples e de foro íntimo, no entanto... Se não fosse uma lei fascista baseada numa lei do Mussolini que obriga todos os trabalhadores a ser sindicalizado baseado numa distribuição de classes e lugares (por exemplo, Sindicato dos Vidreiros do Vale do Paraíba), todos estariam fora do sindicato e se sindicalizariam voluntariamente. No entanto, a lei subverte a voluntariedade do ato e obriga os que não querem, a escrever cartas ao sindicato sinalizando sua vontade de não ser sindicalizado.
Aí vem a palhaçada. Hoje e amanhã são os dias de entregarem as tais cartas no sindicato. Cria-se uma celeuma absurda em torno da ida ao sindicato. A fábrica, vestida em pele de cordeiro, estimula (em segredo, de uma maneira não muito discreta, diga-se de passagem) que os funcionários entreguem as malditas cartas. Grupos se reúnem para almoçarem fora e passar no sindicato. A vida floresce no escritório. Esquemas de carona se armam. A grande maioria entrega as cartas.
Como o mané aqui decidiu ser sindicalizado, diz a lenda que eu sou o único do escritório, tenho que defender a minha opinião sobre essa questão, lembrando que a campanha salarial começa exatamente agora, que nossa database é dezembro, e que, querendo ou não, pouco ou não, nosso dissídio é maior que a inflação todos os anos, que para mim é uma mostra de uma boa atuação sindical. Além do mais, como a entrega é um evento social, a não-entrega se torna um ato sui generis. Alegar que você é sindicalizado é quase que afirmar que você é um alcoólatra.
Essas discussões me desgastam. Meus incríveis colegas olham para mim como se eu fosse um idiota que está dando dinheiro pro sindicato. Os mais antigos me olham como se eu fosse subversivo. No dia das cartas almoço sozinho!
Enfim, sou sindicalizado, acho interessante um contraponto ao poder da empresa, acredito que este é um bom meio de negociação, e principalmente que o escritório é um lugar onde as máscaras são muito fortes. Pago, e ultimamente tenho orgulho de pagar.
segunda-feira, julho 02, 2007
Roadtrip com o Rei
Na estrada com Roberto Carlos
Confesso que minha admiração pelo Roberto Carlos é um pouco démodé, afinal ele é um símbolo da geração dos meus pais. No entanto ele cantou uma das épocas mais intensas da nossa civilização, suas músicas estão relacionadas com a revolução sexual, as mulheres das canções do Roberto Carlos são modernas, liberadas; também cantou o divórcio e outras transformações mais como o movimento ecologista, o movimento hippie.
Ok, pode aparecer até um pouco reacionário por suas voltas às origens que volta e meia apareciam em seu disco, ou até pela religiosidade. Mas nos anos 70 sua religiosidade não era carola, e até as canções de regresso, como O Portão ou Debaixo dos caracóis dos seus cabelos são canções que tem um certo quê moderno, mesmo cantando o regresso.
Aliás, eu realmente não consigo pensar num outro cantor que consiga cantar músicas românticas que cante um amor real, que está acontecendo, sem se tornar baixaria (Wando, Amado Batista, por exemplo), mas que está num limite, um limite até sexy (pensei no Marvin Gaye e no Frank Sinatra, que também caminham por esse limiar). Mesmo suas canções de separação são canções de superação, uma superação não rancorosa nem tampouco brega no estilo “ela me deixou e agora eu canto esta canção”.
Fui para casa esse fim de semana ouvindo Roberto Carlos. Interessante isso, quando preciso pensar, o Roberto Carlos me ajuda! Fui ouvindo 1968 – O Inimitável, e voltei escutando o 1971.
É bobo eu sei, mas fiz uma lista com 10 músicas:
Além do Horizonte (1975)
A minha favorita. Amor leve, Romântico com R maiúsculo, a busca de um lugar idílico. Dá vontade de sumir e aproveitar a “vida sem frescura”. Me dá uma paz essa canção!
Seus Botões (1976)
A música de amorzinho mais bonita que eu já ouvi. Aquela história “nos lençóis macios, amantes se dão, travesseiros soltos, roupas pelo chão” é uma descrição interessante. Eu acho bem sexy, aliás.
As canções que você fez para mim (1968)
Uma canção de fim de caso com um argumento interessante, a batida é meio black, a voz dele ainda está meio rock, o que deixa a música bem interessante.
Fé (1978)
Música religiosa, mas não tão focada no catolicismo, nem em culpa nem em arrependimento. É engraçado, mas eu acho que ela define bem Fé. Pelo menos eu sempre lembro da música quando quero relembrar a minha.
Lady Laura (1978)
Talvez seja a mais brega das minhas 10 mais, o clichê está no fato desta busca à mãe, mas não deixa de ser Romântica pela busca da infância como um lugar idílico.
Cama e Mesa (1981)
Passeando no limite da cafonice (se é que já não está, no entanto limiares são percepções muito pessoais). Acho fantástica a relação de sexo e comida, e que a saciedade de uma pode ser substituída pela outra. Sem contar que tem algumas passagens bem amorzinho-gostoso. Mas eu acho que a graça da canção está nesse crescente de frases que culminam num refrão bem legal.
Não serve pra mim (1967 – Em Ritmo de Aventura)
Uma música bem rockzinho, guitarras, tem metais também! E a música é muito chiclete! Descobri essa canção pelo IRA! Mas acho que gostei mais na voz do Roberto Carlos. É meio fossa, mas eu gosto dela.
Não há dinheiro que pague (1968 – O Inimitável)
Meio black essa música! Acho interessante, o tema é romântico, o som é datado, mas é uma canção moderninha.
O Portão (1974)
É um pouquinho reacionária, mas é interessante a volta pra casa relatada.
Amada, Amante (1971)
Amorzinho liberado esse! Um amor sem preconceitos que faz suas próprias leis! O som é datado também, mas a letra é interessante.
Cafonice
Na verdade eu tenho uma teoria sobre a cafonice. Eu acho que cafonice são metáforas e rimas pobres e clichês. O tema não faz uma música cafona, afinal existem músicas maravilhosas sobre temas batidos que graças ao autor se tornam músicas interessantes. Sendo assim, existem algumas músicas do Roberto Carlos que são hiper cafonas porque caem no lugar comum, mas outras, as metáforas são bem interessantes, por isso eu absolvo o Roberto Carlos da condenação geral que a minha geração o olha. Mas, as músicas que eu gosto são todas dos anos 70, talvez o ápice da carreira, amadureceu, cantou os 30 anos das suas fãs e a partir daí deu-se a tragédia.
Confesso que minha admiração pelo Roberto Carlos é um pouco démodé, afinal ele é um símbolo da geração dos meus pais. No entanto ele cantou uma das épocas mais intensas da nossa civilização, suas músicas estão relacionadas com a revolução sexual, as mulheres das canções do Roberto Carlos são modernas, liberadas; também cantou o divórcio e outras transformações mais como o movimento ecologista, o movimento hippie.
Ok, pode aparecer até um pouco reacionário por suas voltas às origens que volta e meia apareciam em seu disco, ou até pela religiosidade. Mas nos anos 70 sua religiosidade não era carola, e até as canções de regresso, como O Portão ou Debaixo dos caracóis dos seus cabelos são canções que tem um certo quê moderno, mesmo cantando o regresso.
Aliás, eu realmente não consigo pensar num outro cantor que consiga cantar músicas românticas que cante um amor real, que está acontecendo, sem se tornar baixaria (Wando, Amado Batista, por exemplo), mas que está num limite, um limite até sexy (pensei no Marvin Gaye e no Frank Sinatra, que também caminham por esse limiar). Mesmo suas canções de separação são canções de superação, uma superação não rancorosa nem tampouco brega no estilo “ela me deixou e agora eu canto esta canção”.
Fui para casa esse fim de semana ouvindo Roberto Carlos. Interessante isso, quando preciso pensar, o Roberto Carlos me ajuda! Fui ouvindo 1968 – O Inimitável, e voltei escutando o 1971.
É bobo eu sei, mas fiz uma lista com 10 músicas:
Além do Horizonte (1975)
A minha favorita. Amor leve, Romântico com R maiúsculo, a busca de um lugar idílico. Dá vontade de sumir e aproveitar a “vida sem frescura”. Me dá uma paz essa canção!
Seus Botões (1976)
A música de amorzinho mais bonita que eu já ouvi. Aquela história “nos lençóis macios, amantes se dão, travesseiros soltos, roupas pelo chão” é uma descrição interessante. Eu acho bem sexy, aliás.
As canções que você fez para mim (1968)
Uma canção de fim de caso com um argumento interessante, a batida é meio black, a voz dele ainda está meio rock, o que deixa a música bem interessante.
Fé (1978)
Música religiosa, mas não tão focada no catolicismo, nem em culpa nem em arrependimento. É engraçado, mas eu acho que ela define bem Fé. Pelo menos eu sempre lembro da música quando quero relembrar a minha.
Lady Laura (1978)
Talvez seja a mais brega das minhas 10 mais, o clichê está no fato desta busca à mãe, mas não deixa de ser Romântica pela busca da infância como um lugar idílico.
Cama e Mesa (1981)
Passeando no limite da cafonice (se é que já não está, no entanto limiares são percepções muito pessoais). Acho fantástica a relação de sexo e comida, e que a saciedade de uma pode ser substituída pela outra. Sem contar que tem algumas passagens bem amorzinho-gostoso. Mas eu acho que a graça da canção está nesse crescente de frases que culminam num refrão bem legal.
Não serve pra mim (1967 – Em Ritmo de Aventura)
Uma música bem rockzinho, guitarras, tem metais também! E a música é muito chiclete! Descobri essa canção pelo IRA! Mas acho que gostei mais na voz do Roberto Carlos. É meio fossa, mas eu gosto dela.
Não há dinheiro que pague (1968 – O Inimitável)
Meio black essa música! Acho interessante, o tema é romântico, o som é datado, mas é uma canção moderninha.
O Portão (1974)
É um pouquinho reacionária, mas é interessante a volta pra casa relatada.
Amada, Amante (1971)
Amorzinho liberado esse! Um amor sem preconceitos que faz suas próprias leis! O som é datado também, mas a letra é interessante.
Cafonice
Na verdade eu tenho uma teoria sobre a cafonice. Eu acho que cafonice são metáforas e rimas pobres e clichês. O tema não faz uma música cafona, afinal existem músicas maravilhosas sobre temas batidos que graças ao autor se tornam músicas interessantes. Sendo assim, existem algumas músicas do Roberto Carlos que são hiper cafonas porque caem no lugar comum, mas outras, as metáforas são bem interessantes, por isso eu absolvo o Roberto Carlos da condenação geral que a minha geração o olha. Mas, as músicas que eu gosto são todas dos anos 70, talvez o ápice da carreira, amadureceu, cantou os 30 anos das suas fãs e a partir daí deu-se a tragédia.
Medo do Roberto Carlos??
Pois é, a maior lenda na minha casa é o fato que de criança eu morria de medo do Roberto Carlos. Principalmente esta foto que está no blog! Será que eu gosto de Roberto Carlos como forma de superação??
sexta-feira, junho 29, 2007
O divórcio eu não dou!
Separação
Realmente eu não estou numa fase como a do poema, mas, embora se tratando de um poema de separação, eu o achei tão interessante, que quis guardá-lo de alguma forma. Encontrei-o no blog do Marcelo Coelho, um colunista da folha que escreve para a Ilustrada. O poema é de um russo Ievguêni Ievtuchenko traduzido por Lauro Machado Coelho.
NÃO QUERO A METADE DE NADA
Não, não quero a metade de nada.
Dá-me toda a terra,
depõe todo o céu!
Os mares, os rios, os riachos nos montes
são meus! Não concordo com partilhas!
Não, vida, não me terás com meias caretas!
Deves-me tudo inteiro!
Só isso me contenta!
A metade da alegria eu não quero,
e nem da dor quero só a metade!
Mas quero a metade daquela almofada
onde, sob o rosto de leve apoiado,
estrela indefesa, estrela cadente,
na tua mão o anelzinho cintila...
Não, não quero a metade de nada.
Dá-me toda a terra,
depõe todo o céu!
Os mares, os rios, os riachos nos montes
são meus! Não concordo com partilhas!
Não, vida, não me terás com meias caretas!
Deves-me tudo inteiro!
Só isso me contenta!
A metade da alegria eu não quero,
e nem da dor quero só a metade!
Mas quero a metade daquela almofada
onde, sob o rosto de leve apoiado,
estrela indefesa, estrela cadente,
na tua mão o anelzinho cintila...
Pode parecer meio psicopata, mas não é uma grande prova de amor a negação da separação? Lógico que sou a favor do divórcio, do direito das pessoas, mas, não deixa de ser amor...
Achei a parte final ótima, é o lado Maria Bethânia das pessoas se mostrando universal!
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