Um tango pra fazer companhia pro Calamaro abaixo. Bastou eu ler um livro do Cortázar pra me argentinizar novamente:
Cómo Dos Extraños
Roberto Goyeneche
Me acobardó la soledad
y el miedo enorme de morir lejos de tí
que ganas tuve de llorar
sintiendo junto a mi
la burla de la realidad
Y el corazón
me suplicó
que te buscara y que le diera tu querer
me lo pedía el corazón y entonces te busqué
Creyendo que mi salvación
Y ahora que estoy frente a tí
parecemos, ya ves, dos extraños
lección que por fín aprendí
como cambian las cosas los años
angustía de saber muerta ya
la ilusión y la fe
perdón si me ves lagrimear
los recuerdos me han hecho mal
Palideció la luz del sol
al escucharte friamente conversar
fue tan distinto nuestro amor
y duele comprobar que todo,
que todo terminó
Que gran error volverte a ver
para llevarme destrozado el corazón
son mil fantasmas al volver burlandose de mí
las horas de ese muerto ayer
Y ahora que estoy frente a tí
parecemos, ya ves, dos extraños
lección que por fín aprendí
como cambian las cosas los años
angustía de saber muerta ya
la ilusión y la feperdón si me ves lagrimear
los recuerdos me han hecho mal
http://b.radio.musica.uol.com.br/radio/index.php?ad=on&ref=Musica&busca=como+dos+extra%F1os¶m1=homebusca&q=como+dos+extra%F1os&check=musica&x=43&y=6
sexta-feira, agosto 15, 2008
quinta-feira, agosto 14, 2008
Un recuerdo encontrado
Sabe quando você acorda com uma música na cabeça?
Acordei com Para no olvidar, e tentando não esquecê-la perdi hora, perdi a paciência de ficar sentado num escritório. Lembrei de recuerdos não tão prohibidos mas um pouco intrometido.
Foi um dia de lembranças.
Antes de voltar pra casa passei no Largo São Francisco só para ver o Álvares de Azevedo e dediquei a ele este dia.
segunda-feira, agosto 11, 2008
Eleições 2008 - Jundiaí
Alguns pontos para a disputa da prefeitura de Jundiaí
Sou jundiaiense e voto em Jundiaí, embora não more lá há muito tempo, me sinto um pouco curioso sobre a sucessão de Ary Fossen. É difícil votar a distância porque não participo efetivamente da vida da cidade, volto para lá alguns fins de semana somente. Mas sou um bom observador, e como tal, escolhi alguns pontos para me guiar na escolha dos candidatos a prefeito. Não me sinto a vontade em escolher os candidatos a vereador. Perdi o contato e infelizmente não estou lá para sentir a campanha, desta forma, assim como fiz nas últimas duas eleições municipais, votarei na legenda.
A cidade de Jundiaí completa este ano 16 anos ininterruptos de governos do PSDB. A ascensão tucana surgiu como uma disputa contra outras forças, tais como o ex-prefeito Íbis Cruz e Walmor Barbosa Martins e hoje os aliados destes se juntaram a força quase hegemônica dos tucanos na minha cidade. A oposição passou a ser do PT e outras forças que tentavam quebrar essa polarização. Nestas eleições, a oposição se apresenta dividida.
Na minha opinião o jundiaiense assimilou bem os governos do PSDB, e provavelmente vai continuar no poder por mais um tempo. Na última eleição, José Serra ganhou nas duas zonas eleitorais, bem como o Alckmin para a presidência. No entanto, Eduardo Suplicy ganhou a eleição para senador. No referendo sobre o desarmamento, deu não com 61% (tive preguiça de somar o resultado das eleições 2006...)
Destaquei alguns pontos e nos próximos dias me comprometo a procurar nos programas dos partidos alguns destes itens. Desde já descarto votar em Gérson Sartori por total antipatia, tanto ao partido como ao candidato.
Renda
Eu tava fuçando em algumas estatísticas e vi que o jundiaiense ganha pouco. O rendimento médio no vínculo empregatício é de R$ 1.363,13, contra R$ 1.441,44 do Estado (valores de 2006), mas o PIB per capita de Jundiaí é muito maior do que a do Estado, R$ 29.540,94 contra R$ 17.977,31. Bem, a renda do jundiaiense, nem do paulista, está lá muito associada ao trabalho, mas em Jundiaí, isso fica bem claro. O maior empregador do jundiaiense é a indústria, e em nossa cidade ela paga mais que no Estado (R$ 1.835,53 contra R$ 1.698,00 no Estado, em 2006). No entanto, o setor que mais cresce é o de serviços, e aí nossa cidade perde feio (R$ 1.203,46 contra R$ 1.557,85, em 2006). Considerando que o setor de serviços cresce em todo lugar, pode ser indicador de uma cidade moderna ou de uma informalidade crescente, a prova dos nove é a renda que ela gera, e pelo jeito, na nossa cidade não é um setor de serviços associado com tecnologia, que poderia aumentar a renda.
Acho que a prefeitura pode incentivar setores com maior renda, através da educação, bem como incubadoras e infra-estrutura. Afinal, somos vizinhos de duas metrópoles que respiram tecnologia e outros serviços, poderíamos nos beneficiar disso.
Igualdade entre os Sexos
Este tópico não estava na lista, no entanto, nessa história de olhar as rendas, vi que a mulher jundiaiense ganha bem menos que a mulher paulista; enquanto no Estado de São Paulo, a mulher ganha em média 20% a menos que os homens, em Jundiaí, isso aumenta para 30%. Será que isso também não pode ser resolvido com mais creches e estímulo para a mulher jundiaiense se profissionalizar??
Educação
O jundiaiense estuda em média 8 anos, um pouquinho a mais que o Estado, 7 e qualquer coisa. Não é pouco?? Se isso tiver correlação com a renda, isso pode ser uma forma de aumentar a renda do jundiaiense. Além do mais, nossa cidade não tem universidade pública, e isso mercantiliza ainda mais o ensino superior na nossa cidade. Na última campanha, isso foi tema da campanha de Sorocaba e eles conseguiram um campo da UFSCAR. Além disso, só 45% da população entre 18 e 24 anos tem o ensino médio completo. Estamos falando de um ensino médio que anda bem desacreditado na rede pública do Estado. É possível o prefeito influenciar para aumentar a oferta de vagas e estimular essa taxa para o alto.
Trânsito e Transporte
Por último, acredito que Jundiaí não é uma cidade amigável para o pedestre e o ciclista, nem tampouco para os motorista. Matamos mais no trânsito que o Estado (Morre 17,72 contra 16,82 do Estado para cada 100.000 habitantes). Além disso, temos um índice de 1,83 habitantes por automóvel, um dos maiores do Estado. A população transportada nos ônibus cai constantemente desde de 2000. Não é a toa que me sinto mais inseguro andando da estação de trem até em casa em Jundiaí, do que aqui em São Paulo!
Adoraria votar num candidato que agisse em duas frentes, numa, pensando em soluções de traffic calming em áreas movimentadas e ampliando esta solução no centro da cidade; noutra, pensando num plano municipal de ciclovias. Acho interessante pensar na bicicleta não como um lazer, mas como um meio de transporte. Temos bairros residenciais muito próximos do centro e que poderiam ser estimulados a se moverem por bicicleta. Por que não instalar bicicletários nos terminais de ônibus?? Seria mais uma forma de estimular o uso da bicicleta, e ainda assim incrementar os usuários do transporte público.
Bem, a princípio é isso que vai me nortear nas próximas eleições.
domingo, agosto 10, 2008
Claudia (ou Marina?)
Pode ser que a meia idade tenha chegado para mim antes do tempo, mas não tenho como não admitir que a grande diversão deste fim de semana, quem me deu foi a revista Cláudia. Sempre tive uma quedinha pela revista. Adorava ir a dentistas e cabeleireiros onde a encontrava. Por sorte do destino, minha mãe assinou a dita cuja e agora quando vou para Jundiaí eu a leio! Tenho que lembrar que somente um certo tempo de amadurecimento me permitiu dizer isso em público.
Tenho trabalhado ultimamente com algumas mulheres tão machistas, tão retrógradas, que para mim é até uma surpresa ver uma manifestação de feminismo em algum lugar, e aí entra a Revista Cláudia. Lógico, que a revista representa um certo tipo de mulher que provavelmente não anda de trem, que tem faxineira, que tem um certo dinheiro, mas que também têm um certo orgulho de ser mulher, que têm sonhos, que convive com famílias modernas, que passam por conflitos na criação de seus filhos. Acho que o grande mérito da revista é mostrar o conflito entre a realização dos sonhos de uma mulher, sem perder sua feminilidade.
Para algumas feministas as tais páginas de sexo e de moda e de decoração que fizeram a revista famosa, o jeito com que esses assuntos são tratados pode parecer machismo. Mas será que uma mulher moderna, além do trabalho, não continua se preocupando com moda e sexo? Aí aparece para mim o desafio interessante, como ser mulher num mundo de trabalho totalmente masculino? Bem, tanto na Cebrace como na CPTM, tirando raras exceções, ou as mulheres se tornavam totalmente masculinizadas para enfrentar esse mundo, ou se portavam como mulheres-vítimas, utilizando-se de charminho e dengo para enfrentar o mundo dos homens, se colocando num papel machista horrendo, trazendo nelas mesmas todos os preconceitos da sociedade contra as mulheres. Que mulheres retrógradas! (vide a estagiária de secretária da CPTM que mereceria não só um post a parte, como também um estudo de caso de um psicanalista, ou de uma feminista tal como Camille Paglia)
Neste ponto a Revista Cláudia é uma prova, um pouco meio idealizada, de uma mulher que nos 80 tomou para si uma vanguarda, mas que anda meio sumida nestes 00, pelo menos nos meus círculos de amizades. Danusa Leão escreve textos hipermodernos, muito sensíveis, de alguém que soube ser feminista e feminina. Além disso, a psicanálise ainda é muito presente naquela revista. Que, talvez mais simplificada do que era nos 80, ainda assim mostra um jeito diferente de abordagem que nenhuma outra revista tem.
Por mim, todos deveriam ler uma revista bem acabada assim. Homens, para entender as mulheres e perceberem os restos do machismo ancestral que ainda persiste; mulheres, para se livrar das armadilhas deste machismo que ainda cobre como um véu que ilude as relações.
Bem, vou terminar com uma música da Marina, que é o símbolo de tudo isso que eu falei!
Pra Começar
(Marina/Antônio Cícero)
Tenho trabalhado ultimamente com algumas mulheres tão machistas, tão retrógradas, que para mim é até uma surpresa ver uma manifestação de feminismo em algum lugar, e aí entra a Revista Cláudia. Lógico, que a revista representa um certo tipo de mulher que provavelmente não anda de trem, que tem faxineira, que tem um certo dinheiro, mas que também têm um certo orgulho de ser mulher, que têm sonhos, que convive com famílias modernas, que passam por conflitos na criação de seus filhos. Acho que o grande mérito da revista é mostrar o conflito entre a realização dos sonhos de uma mulher, sem perder sua feminilidade.
Para algumas feministas as tais páginas de sexo e de moda e de decoração que fizeram a revista famosa, o jeito com que esses assuntos são tratados pode parecer machismo. Mas será que uma mulher moderna, além do trabalho, não continua se preocupando com moda e sexo? Aí aparece para mim o desafio interessante, como ser mulher num mundo de trabalho totalmente masculino? Bem, tanto na Cebrace como na CPTM, tirando raras exceções, ou as mulheres se tornavam totalmente masculinizadas para enfrentar esse mundo, ou se portavam como mulheres-vítimas, utilizando-se de charminho e dengo para enfrentar o mundo dos homens, se colocando num papel machista horrendo, trazendo nelas mesmas todos os preconceitos da sociedade contra as mulheres. Que mulheres retrógradas! (vide a estagiária de secretária da CPTM que mereceria não só um post a parte, como também um estudo de caso de um psicanalista, ou de uma feminista tal como Camille Paglia)
Neste ponto a Revista Cláudia é uma prova, um pouco meio idealizada, de uma mulher que nos 80 tomou para si uma vanguarda, mas que anda meio sumida nestes 00, pelo menos nos meus círculos de amizades. Danusa Leão escreve textos hipermodernos, muito sensíveis, de alguém que soube ser feminista e feminina. Além disso, a psicanálise ainda é muito presente naquela revista. Que, talvez mais simplificada do que era nos 80, ainda assim mostra um jeito diferente de abordagem que nenhuma outra revista tem.
Por mim, todos deveriam ler uma revista bem acabada assim. Homens, para entender as mulheres e perceberem os restos do machismo ancestral que ainda persiste; mulheres, para se livrar das armadilhas deste machismo que ainda cobre como um véu que ilude as relações.
Bem, vou terminar com uma música da Marina, que é o símbolo de tudo isso que eu falei!
Pra Começar
(Marina/Antônio Cícero)
Pra começar
Quem vai colar
Os tais caquinhos
Do velho mundo
Pátrias, Famílias, Religiões...
E preconceitos
Quebrou não tem mais jeito
Agora descubra de verdade
O que você ama...
Que tudo pode ser seu
Se tudo caiu
Que tudo caia
Pois tudo raia
E o mundo pode ser seu
Pra terminar
Quem vai colar
Os tais caquinhos
Do velho mundo
Pátrias, Famílias, Religiões...
E preconceitos
Quebrou não tem mais jeito
Agora descubra de verdade
O que você ama...
Que tudo pode ser seu
Se tudo caiu
Que tudo caia
Pois tudo raia
E o mundo pode ser seu!
quarta-feira, julho 09, 2008
Por que votaria em Geraldo Alckmin
... se votasse em São Paulo!
Acho que antes de tudo, deve-se procurar alguns valores e algumas formas de encarar a cidade. Considerando uma cidade, que se espalha por outras cidades, levando a essas não só zonas periféricas, como também zonas prósperas, e que contém nela todo o universo de problemas de uma grande metrópole; é necessário no mínimo uma boa dose de democracia e alguma dose de tecnicismo.
Um espírito democrático deve ser buscado porque são inúmeros interesses que se cruzam num governo municipal; numa área conurbada, a presença do Estado e dos outros municípios também deve ser considerada. Não podemos entregar a prefeitura para um projeto desconexo, de enfrentamento, onde o governo é só uma forma de fazer política. O PSDB governa o Estado há 14 anos. Os cegos pela ideologia dizem que o estado não mudou nada nestes 14 anos. Mas sim, ele mudou, se saneou e virou um investidor, que além de PACs e outras obras que buscam visibilidade, mudou a relação do Estado com a sociedade. Concedeu estradas e transformou a malha viária. Fez parcerias com a iniciativa privada e mudou a forma de administração dos hospitais. Ao sanear o Estado passou a ser o maior investidor de transporte público. Não temeu a iniciativa privada e não temeu a sociedade civil, não a toa elegeu José Serra governador no primeiro turno das eleições de 2006.
Entregar a capital do Estado, onde se sente ainda mais a presença do governo do Estado na mão de um PT que busca antes de nada o confronto eleitoral, e onde o que os move é a próxima eleição, é uma idéia aterrorizante. Triste pensar que democrático é um partido que confunde sociedade com militância. Numa era de total diferenciação social, é ao menos intelectualmente frágil a aposta que exista um partido de classe realmente verdadeiro. O problema de eleger o PT na capital é que a busca eleitoreira e a visão parcial de sociedade emperre a criação de uma metrópole moderna e sustentável. Como se pode confiar numa prefeitura do PT, se, no plano federal, eles simplesmente ignoram a interlocução com o Parlamento? Se tratam o presidente como um espírito iluminado que está descolado da sociedade? Eleger Marta Suplicy é entregar a capital ao marketing, e não ao trabalho formiguinha que vem mudando esse Estado há 14 anos.
Existem coisas em Geraldo Alckmin que não me agrada nenhum pouco. Existe uma certa truculência (caso Castelinho), a figura de notório carola também me deixa um pouco desconfiado. Mas não se pode negar que ele foi elemento importante nessa transformação que já dura 14 anos. Embora me alinhe muito mais com Serra, frente a possibilidade de Marta, das taxas, e do PT, das invasões, das greves sem sentido, do estado policial que instaura com as ações da Polícia Federal, do mensalão, da corrupção amiga; não tem como não votar no Alckmin!
Um espírito democrático deve ser buscado porque são inúmeros interesses que se cruzam num governo municipal; numa área conurbada, a presença do Estado e dos outros municípios também deve ser considerada. Não podemos entregar a prefeitura para um projeto desconexo, de enfrentamento, onde o governo é só uma forma de fazer política. O PSDB governa o Estado há 14 anos. Os cegos pela ideologia dizem que o estado não mudou nada nestes 14 anos. Mas sim, ele mudou, se saneou e virou um investidor, que além de PACs e outras obras que buscam visibilidade, mudou a relação do Estado com a sociedade. Concedeu estradas e transformou a malha viária. Fez parcerias com a iniciativa privada e mudou a forma de administração dos hospitais. Ao sanear o Estado passou a ser o maior investidor de transporte público. Não temeu a iniciativa privada e não temeu a sociedade civil, não a toa elegeu José Serra governador no primeiro turno das eleições de 2006.
Entregar a capital do Estado, onde se sente ainda mais a presença do governo do Estado na mão de um PT que busca antes de nada o confronto eleitoral, e onde o que os move é a próxima eleição, é uma idéia aterrorizante. Triste pensar que democrático é um partido que confunde sociedade com militância. Numa era de total diferenciação social, é ao menos intelectualmente frágil a aposta que exista um partido de classe realmente verdadeiro. O problema de eleger o PT na capital é que a busca eleitoreira e a visão parcial de sociedade emperre a criação de uma metrópole moderna e sustentável. Como se pode confiar numa prefeitura do PT, se, no plano federal, eles simplesmente ignoram a interlocução com o Parlamento? Se tratam o presidente como um espírito iluminado que está descolado da sociedade? Eleger Marta Suplicy é entregar a capital ao marketing, e não ao trabalho formiguinha que vem mudando esse Estado há 14 anos.
Existem coisas em Geraldo Alckmin que não me agrada nenhum pouco. Existe uma certa truculência (caso Castelinho), a figura de notório carola também me deixa um pouco desconfiado. Mas não se pode negar que ele foi elemento importante nessa transformação que já dura 14 anos. Embora me alinhe muito mais com Serra, frente a possibilidade de Marta, das taxas, e do PT, das invasões, das greves sem sentido, do estado policial que instaura com as ações da Polícia Federal, do mensalão, da corrupção amiga; não tem como não votar no Alckmin!
sábado, julho 05, 2008
A Escrava Isaura
Se clássico, segundo Ítalo Calvino, é um livro que quando o relemos ele nos diz coisas completamente novas, nos apresenta novas nuances, e que, mesmo sendo de outras épocas, se mantém atual; A Escrava Isaura definitivamente não é um clássico. Na verdade, lê-lo me fez ver o porquê esse livro nunca foi citado numa aula de Romantismo, nunca caiu num vestibular. Não é um livro onde as características do Romantismo são apresentadas de maneira paradigmáticas, nem de maneira paradoxais. É um novelão.
O mais triste é que a história é boa. A própria contradição de existir uma escrava branca é um excelente tema para se discutir a escravidão. No entanto, quando o senhor de dita escrava vai à falência para caçá-la e quando ela se apaixona por um homem muito rico que, comprando a dívida do seu senhor, consegue a alforria da amada; estamos numa história que legitima a escravidão. Resolve-se o problema de Isaura e o restante, bem, o restante é escravo mesmo. Achei péssimo o racismo do livro, na verdade Isaura não merecia ser escrava porque não era como os negros, não porque a escravidão era uma coisa degradante. Mesmo que Álvaro, que o autor cita como liberal, republicano e quase socialista, tenha sempre um discurso anti-escravidão; a simples compra da alforria para liberá-la, legitima. Deveria ter fugido! Embora, Isaura jamais consentiria com a fuga, já que se achava merecedora do destino por ser escrava.
Ok, a literatura traz consigo a ideologia da classe dominante, ainda mais no romance, que é uma experiência individual, ainda mais no Romantismo brasileiro, que é a literatura de formação da imagem do país. Mas não era necessário tanto provincianismo para contar uma história!
A história em si é tão boa, que na TV fez muito sucesso, ainda bem que foi adaptada e foi jogada fora muita coisa dali, mesmo porque trazer o livro para a TV daria no máximo um episódio de uma hora.
Um lado ruim de ler A Escrava Isaura, foi sempre olhar Isaura e lembrar da Lucélia Santos e da musiquinha dos escravos, infelizmente, terminei o livro um pouco triste, mas morrendo de vontade de conhecer Campos dos Goytacazes. A melhor passagem do livro é quando ele descreve a paisagem de Campos. Agora, graças às novelas e ao Romantismo, existem duas cidades no Estado do Rio que eu preciso conhecer: Campos e Vassouras.
O mais triste é que a história é boa. A própria contradição de existir uma escrava branca é um excelente tema para se discutir a escravidão. No entanto, quando o senhor de dita escrava vai à falência para caçá-la e quando ela se apaixona por um homem muito rico que, comprando a dívida do seu senhor, consegue a alforria da amada; estamos numa história que legitima a escravidão. Resolve-se o problema de Isaura e o restante, bem, o restante é escravo mesmo. Achei péssimo o racismo do livro, na verdade Isaura não merecia ser escrava porque não era como os negros, não porque a escravidão era uma coisa degradante. Mesmo que Álvaro, que o autor cita como liberal, republicano e quase socialista, tenha sempre um discurso anti-escravidão; a simples compra da alforria para liberá-la, legitima. Deveria ter fugido! Embora, Isaura jamais consentiria com a fuga, já que se achava merecedora do destino por ser escrava.
Ok, a literatura traz consigo a ideologia da classe dominante, ainda mais no romance, que é uma experiência individual, ainda mais no Romantismo brasileiro, que é a literatura de formação da imagem do país. Mas não era necessário tanto provincianismo para contar uma história!
A história em si é tão boa, que na TV fez muito sucesso, ainda bem que foi adaptada e foi jogada fora muita coisa dali, mesmo porque trazer o livro para a TV daria no máximo um episódio de uma hora.
Um lado ruim de ler A Escrava Isaura, foi sempre olhar Isaura e lembrar da Lucélia Santos e da musiquinha dos escravos, infelizmente, terminei o livro um pouco triste, mas morrendo de vontade de conhecer Campos dos Goytacazes. A melhor passagem do livro é quando ele descreve a paisagem de Campos. Agora, graças às novelas e ao Romantismo, existem duas cidades no Estado do Rio que eu preciso conhecer: Campos e Vassouras.
quinta-feira, julho 03, 2008
A Favorita
Fazia desde Maria do Bairro que eu não viciava numa novela deste jeito. Se a frase anterior pode parecer absurda, uma vez que Maria do Bairro tinha dois cenários, seis personagens e péssimos figurinos enquanto A Favorita é uma mega produção; acho que ambas têm muitas semelhanças e uma diferença fundamental.
A semelhança é que ambas são novelas. Histórias fáceis de acompanhar, personagens secundários totalmente integrados à novela. Não tem como se perder assistindo essa novela. Até os exageros são bem pensados (talvez na Maria do Bairro o exagero não tenha sido), revelando os traços que são importantes para o desenrolar da história. Aposto que essa novela pode até ser prolongada, mas sabe para onde vai, acho que o poder do público é baixo, o autor sabe onde ele vai deixar a novela.
A diferença, bem, a diferença eu li numa coluna do Gabeira e ele citava um autor famoso que eu não me lembro, a idéia é que existia uma diferença entre a Tragédia e o Melodrama. A tragédia colocava o protagonista numa encruzilhada onde a decisão dele representava uma mudança na sua vida, mas ele sempre tinha a escolha. O melodrama não dava essa possibilidade ao protagonista, ele só tinha um caminho e esse estaria bem demarcado. Maria do Bairro sabia o que tinha que fazer, quem vai escolher a favorita, não.
Além disso tem coisas fantásticas como um tango moderninho na abertura, um personagem vilão negro, tem coisas que beiram o politicamente incorreto e que mostra o quão o politicamente correto pode ser castrante e preconceituoso. A novela liberta as mulheres, tira do armário quem a princípio não queria sair. Estou achando fantástica essa novela! Quando eu perco a novela um sábado, fico morrendo de vontade de ler o resumo!
A semelhança é que ambas são novelas. Histórias fáceis de acompanhar, personagens secundários totalmente integrados à novela. Não tem como se perder assistindo essa novela. Até os exageros são bem pensados (talvez na Maria do Bairro o exagero não tenha sido), revelando os traços que são importantes para o desenrolar da história. Aposto que essa novela pode até ser prolongada, mas sabe para onde vai, acho que o poder do público é baixo, o autor sabe onde ele vai deixar a novela.
A diferença, bem, a diferença eu li numa coluna do Gabeira e ele citava um autor famoso que eu não me lembro, a idéia é que existia uma diferença entre a Tragédia e o Melodrama. A tragédia colocava o protagonista numa encruzilhada onde a decisão dele representava uma mudança na sua vida, mas ele sempre tinha a escolha. O melodrama não dava essa possibilidade ao protagonista, ele só tinha um caminho e esse estaria bem demarcado. Maria do Bairro sabia o que tinha que fazer, quem vai escolher a favorita, não.
Além disso tem coisas fantásticas como um tango moderninho na abertura, um personagem vilão negro, tem coisas que beiram o politicamente incorreto e que mostra o quão o politicamente correto pode ser castrante e preconceituoso. A novela liberta as mulheres, tira do armário quem a princípio não queria sair. Estou achando fantástica essa novela! Quando eu perco a novela um sábado, fico morrendo de vontade de ler o resumo!
terça-feira, junho 24, 2008
Une matin avec Françoise Hardy
Le premier bonheur du jour
Le premier bonheur du jour
C'est un ruban de soleil
Qui s'enroule sur ta main
Et caresse mon épaule
C'est le souffle de la mer
Et la plage qui attend
C'est l'oiseau qui a chanté
Sur la branche du figuier
Le premier chagrin du jour
C'est la porte qui se ferme
La voiture qui s'en va
Le silence qui s'installe
Mais bien vite tu reviens
Et ma vie reprend son cours
Le dernier bonheur du jour
C'est la lampe qui s'éteint
Tout les garçons e le filles
tous les garçons et les filles de mon âge
se promènent dans la rue deux par deux
tous les garçons et les filles de mon âge
savent bien ce que c'est d'être heureux
et les yeux dans les yeux et la main dans la main
ils s'en vont amoureux sans peur du lendemain
oui mais moi, je vais seule par les rues, l'âme en peine
oui mais moi, je vais seule, car personne ne m'aime
mes jours comme mes nuits
sont en tous points pareils
sans joies et pleins d'ennuis
personne ne murmure "je t'aime" à mon oreille
tous les garçons et les filles de mon âge
font ensemble des projets d'avenir
tous les garçons et les filles de mon âge
savent très bien ce qu'aimer veut dire
et les yeux dans les yeux et la main dans la main
ils s'en vont amoureux sans peur du lendemain
oui mais moi, je vais seule par les rues, l'âme en peine
oui mais moi, je vais seule, car personne ne m'aime
mes jours comme mes nuits
sont en tous points pareils
sans joies et pleins d'ennuis
oh! quand donc pour moi brillera le soleil?
comme les garçons et les filles de mon âge
connaîtrais-je bientôt ce qu'est l'amour?
comme les garçons et les filles de mon âge
je me demande quand viendra le jour
où les yeux dans ses yeux et la main dans sa main
j'aurai le coeur heureux sans peur du lendemain
le jour où je n'aurai plus du tout l'âme en peine
le jour où moi aussi j'aurai quelqu'un qui m'aime
Le premier bonheur du jour
C'est un ruban de soleil
Qui s'enroule sur ta main
Et caresse mon épaule
C'est le souffle de la mer
Et la plage qui attend
C'est l'oiseau qui a chanté
Sur la branche du figuier
Le premier chagrin du jour
C'est la porte qui se ferme
La voiture qui s'en va
Le silence qui s'installe
Mais bien vite tu reviens
Et ma vie reprend son cours
Le dernier bonheur du jour
C'est la lampe qui s'éteint
Tout les garçons e le filles
tous les garçons et les filles de mon âge
se promènent dans la rue deux par deux
tous les garçons et les filles de mon âge
savent bien ce que c'est d'être heureux
et les yeux dans les yeux et la main dans la main
ils s'en vont amoureux sans peur du lendemain
oui mais moi, je vais seule par les rues, l'âme en peine
oui mais moi, je vais seule, car personne ne m'aime
mes jours comme mes nuits
sont en tous points pareils
sans joies et pleins d'ennuis
personne ne murmure "je t'aime" à mon oreille
tous les garçons et les filles de mon âge
font ensemble des projets d'avenir
tous les garçons et les filles de mon âge
savent très bien ce qu'aimer veut dire
et les yeux dans les yeux et la main dans la main
ils s'en vont amoureux sans peur du lendemain
oui mais moi, je vais seule par les rues, l'âme en peine
oui mais moi, je vais seule, car personne ne m'aime
mes jours comme mes nuits
sont en tous points pareils
sans joies et pleins d'ennuis
oh! quand donc pour moi brillera le soleil?
comme les garçons et les filles de mon âge
connaîtrais-je bientôt ce qu'est l'amour?
comme les garçons et les filles de mon âge
je me demande quand viendra le jour
où les yeux dans ses yeux et la main dans sa main
j'aurai le coeur heureux sans peur du lendemain
le jour où je n'aurai plus du tout l'âme en peine
le jour où moi aussi j'aurai quelqu'un qui m'aime
quarta-feira, junho 11, 2008
Quem sai aos seus não degenera
“Regressar é reunir dois lados”
“Pero el viajero que huye
Tarde o temprano detiene su andar”
“Pero el viajero que huye
Tarde o temprano detiene su andar”
Depois de passar por quase todas as engenharias envolvidas no processo ferroviário, a engenharia eletrônica na sinalização, a engenharia elétrica na rede aérea, a engenharia conceitual no planejamento estratégico, de operações e na gestão de contratos, enfim, chegamos a engenharia civil, engenharia de via permanente, engenharia de instalações necessárias para que o trem se movimente com conforto, segurança e economia. Confesso que esperei muito por esse dia, rever meus pares, muitas vezes renegados em minhas escolhas, mas visitar a engenharia civil seria como uma volta para casa.
E foi. Na verdade com mais detalhes engraçados do que imaginei a princípio. Depois de tantas interpéries, menas, pobrema, metáforas futebolísticas, mim fazendo, mim acontecendo, pra mim olhar, pra mim ficar, me senti de volta a faculdade. Foi um festival de celulares tocando, cada um com seu toque diferente, mambos, tangos, música eletrônica. Parecia que via um pouco de todos os meus professores em todos os engenheiros.
A princípio o parágrafo acima pode parecer uma crítica, não é; não é também um elogio, é uma constatação. As classes tendem a se diferenciar e talvez a minha classe se diferencie por esses rasgos de personalidade, essa urgência de comunicar-se sem atentar ao método. Nós engenheiros podemos nos comunicar com todos, com os peões e com os gerentes, de uma maneira muito peculiar. Erramos no português e falamos de História, de Física, de Matemática e ainda pensamos economicamente. Sem contar que nos demos a liberdade de opinar, e opinamos em tudo! Política, economia, tamanho do Estado. Perto de tudo isso, geometria de via, construção de lastros, bueiros e métodos construtivos parece ser o que fazemos quando não estamos opinando. Estava precisando resgatar meu lado engenheiro!
Como estava na dúvida sobre o que significava degenerar, consultei um dicionário. Não sei se saí a eles, ou se degenerei, mas lembrei do ditado, e achei bem simbólico de tudo isso.
E foi. Na verdade com mais detalhes engraçados do que imaginei a princípio. Depois de tantas interpéries, menas, pobrema, metáforas futebolísticas, mim fazendo, mim acontecendo, pra mim olhar, pra mim ficar, me senti de volta a faculdade. Foi um festival de celulares tocando, cada um com seu toque diferente, mambos, tangos, música eletrônica. Parecia que via um pouco de todos os meus professores em todos os engenheiros.
A princípio o parágrafo acima pode parecer uma crítica, não é; não é também um elogio, é uma constatação. As classes tendem a se diferenciar e talvez a minha classe se diferencie por esses rasgos de personalidade, essa urgência de comunicar-se sem atentar ao método. Nós engenheiros podemos nos comunicar com todos, com os peões e com os gerentes, de uma maneira muito peculiar. Erramos no português e falamos de História, de Física, de Matemática e ainda pensamos economicamente. Sem contar que nos demos a liberdade de opinar, e opinamos em tudo! Política, economia, tamanho do Estado. Perto de tudo isso, geometria de via, construção de lastros, bueiros e métodos construtivos parece ser o que fazemos quando não estamos opinando. Estava precisando resgatar meu lado engenheiro!
Como estava na dúvida sobre o que significava degenerar, consultei um dicionário. Não sei se saí a eles, ou se degenerei, mas lembrei do ditado, e achei bem simbólico de tudo isso.
Houaiss – Degenerar (vi): 1. Perder ou ter alteradas (o ser vivo) as características da sua espécie; abastardar-se. 2. mudar para um estado qualitativamente inferior; declinar, estragar(-se). 3. Mudar para pior, transformar-se piorando (vti). 4. ocasionar ou adquirir maus hábitos ou práticas; corromper-se (vti). 5. provocar deturpação ou alteração; deturpação (vtd).
terça-feira, junho 10, 2008
A Zona Leste é insustentável!
Transumância
Quando entrei na CPTM achava graça da enorme quantidade de gente e do tumulto que isso gerava na estação da Luz devido ao Expresso Leste. Passado mais de dois meses, a simples idéia que vou passar por ali já causa um certo mal-estar, uma pequena depressão. È muito triste ver e viver esse tumulto. Existe uma pressão muito grande sobre mais de 800 mil habitantes que estão retornando para a zona leste pela CPTM (sem contar os mais de 1 milhão de habitantes que estão retornando pelo metrô). Empurra-empurra, aperto, brigas diárias, depredações, vandalismo, vagões crentes. Todos os dias expomos muita gente a uma condição muito irreal, sem contar a irrealidade de obrigarmos as pessoas a viajarem mais de 3 horas por dia para vir, e mais 3 horas para voltar com todo esse tumulto.
A minha primeira impressão é que tudo se resolveria por uma técnica adequada na movimentação destas pessoas. Acho que a função de engenharia é essa mesma, realizar de uma maneira economicamente viável, ambientalmente sustentável e democraticamente as ambições de uma sociedade. Mas até que ponto essa transumância é viável. Será que a sociedade sabe o quanto custa manter um crescimento desordenado desta maneira? Será que sabemos qual o impacto ambiental disso tudo? Será que não estamos expondo estas pessoas a preconceito e diminuindo as possibilidades de se realizarem após todo esse tempo e esse tumulto?
O mais louco desta discussão é que num primeiro momento se culpa o morador (quem mandou querer morar em Ferraz de Vasconcelos!). Ao mesmo tempo a tentação para tendências autoritárias é gigantesca. O difícil é imaginar uma solução para um problema destas proporções de maneira democrática e inclusiva. E aí nasce um problema grande, será que o município é mesmo o lugar correto de enfrentarmos este problema. Afinal, o Estado inteiro paga para transportarmos essas pessoas. Cabe lembrar que esse não é um problema consolidado, é um problema dinâmico, a zona leste tem taxas de crescimento superiores às do centro.
Num primeiro momento, acho que precisaríamos de dados certos sobre o impacto dessa migração em massa. A sociedade precisa saber que isso ocorre. Gente morrerá sem saber o que é o Expresso Leste, pagará por isso e não saberá. Sofrerá o impacto e não saberá. Acho que o passo seguinte será conseguir criar pólos de desenvolvimento nessa região. E não é o Tatuapé não! O Tatuapé está muito perto, aliás o Tatuapé é um centro gerador de congestionamentos, não de solução. A medida que vai atraindo novos empreendimentos, colocará mais carros nas ruas e não diminuirá a pressão da zona leste.
Acho interessante idéias como a USP Leste, além de educação e oportunidades são necessários empregos. E como atrair empregos para uma região tão difícil de chegar. Talvez o lado engenheiro pregue mais obras viárias de forma a acabar com o isolamento.
Especulação imobiliária
Combater a especulação imobiliária é necessário, mas, muito além de um problema social é um problema moral. Pergunte a qualquer cidadão e a maioria não condenará a especulação imobiliária. Ela nos foi vendida como uma esperteza, um olhar empreendedor do dono do imóvel. Nunca, jamais, como um ato que lesa a sociedade. Acho que o Estado, nesse caso as prefeituras, devem regulamentar os instrumentos que lhe foi dado pelo Estatuto da Cidade, e principalmente, a sociedade deve saber o quanto isso custa para ela. Está faltando marketing nesse combate, talvez esteja faltando clareza para os movimentos sociais para conseguirem frear isso.
A minha primeira impressão é que tudo se resolveria por uma técnica adequada na movimentação destas pessoas. Acho que a função de engenharia é essa mesma, realizar de uma maneira economicamente viável, ambientalmente sustentável e democraticamente as ambições de uma sociedade. Mas até que ponto essa transumância é viável. Será que a sociedade sabe o quanto custa manter um crescimento desordenado desta maneira? Será que sabemos qual o impacto ambiental disso tudo? Será que não estamos expondo estas pessoas a preconceito e diminuindo as possibilidades de se realizarem após todo esse tempo e esse tumulto?
O mais louco desta discussão é que num primeiro momento se culpa o morador (quem mandou querer morar em Ferraz de Vasconcelos!). Ao mesmo tempo a tentação para tendências autoritárias é gigantesca. O difícil é imaginar uma solução para um problema destas proporções de maneira democrática e inclusiva. E aí nasce um problema grande, será que o município é mesmo o lugar correto de enfrentarmos este problema. Afinal, o Estado inteiro paga para transportarmos essas pessoas. Cabe lembrar que esse não é um problema consolidado, é um problema dinâmico, a zona leste tem taxas de crescimento superiores às do centro.
Num primeiro momento, acho que precisaríamos de dados certos sobre o impacto dessa migração em massa. A sociedade precisa saber que isso ocorre. Gente morrerá sem saber o que é o Expresso Leste, pagará por isso e não saberá. Sofrerá o impacto e não saberá. Acho que o passo seguinte será conseguir criar pólos de desenvolvimento nessa região. E não é o Tatuapé não! O Tatuapé está muito perto, aliás o Tatuapé é um centro gerador de congestionamentos, não de solução. A medida que vai atraindo novos empreendimentos, colocará mais carros nas ruas e não diminuirá a pressão da zona leste.
Acho interessante idéias como a USP Leste, além de educação e oportunidades são necessários empregos. E como atrair empregos para uma região tão difícil de chegar. Talvez o lado engenheiro pregue mais obras viárias de forma a acabar com o isolamento.
Especulação imobiliária
Combater a especulação imobiliária é necessário, mas, muito além de um problema social é um problema moral. Pergunte a qualquer cidadão e a maioria não condenará a especulação imobiliária. Ela nos foi vendida como uma esperteza, um olhar empreendedor do dono do imóvel. Nunca, jamais, como um ato que lesa a sociedade. Acho que o Estado, nesse caso as prefeituras, devem regulamentar os instrumentos que lhe foi dado pelo Estatuto da Cidade, e principalmente, a sociedade deve saber o quanto isso custa para ela. Está faltando marketing nesse combate, talvez esteja faltando clareza para os movimentos sociais para conseguirem frear isso.
Tumulto durante a quebra de um trem do Expresso Leste 
Foram apedrejados 3 trens sendo mais de 60.000 pessoas afetadas
Estação Júlio Prestes
domingo, junho 08, 2008
Pecados Inocentes (Savage Grace)
Bem, se tivesse o dom de fazer uma comparação, adoraria comparar Pecados Inocentes com o Talentoso Ripley, O Grande Gatsby e Suave é a Noite e talvez tivéssemos um retrato de uma época, seria um exemplo interessante para sabermos como chegamos até aqui. Talvez seja pessimismo, mas fico com a sensação que perdemos uma onda interessante de libertação do indivíduo com a liberação sexual e a L’age d’Or do pós guerra (embora F.Scott Fitzgerald seja do entre-guerras, não acho que se perde do que estou tentando dizer).
Quando falo em libertação, digo no sentido de deixar as pessoas mais livres de tabus para seguirem seus caminhos, nesse ponto, tradição, religião, família, dinheiro, sucesso, são marcos na nossa história que nos conduzem; reverter tudo isso seria nos deixar sem marco nenhum, de maneira que fôssemos construindo novos paradigmas, ou pelo menos, construíssemos os mesmos de anteriormente, mas sem o misticismo e sim de uma maneira clara.
No entanto, em todas essas histórias, quando os personagens estão prestes a viver o mundo dos desejos, essa superação acaba levando para caminhos que realmente não nos levam a felicidade. Algo como se as novas formas de repente virassem novos marcos, se transformando em obsessão. Desta forma tudo que tinha de libertação na revolução sexual e no progresso, se tornaram novos marcos que as pessoas repetem sem produzir nenhuma mudança no final das contas.
Após toda a babaquice acima, adorei Pecados Inocentes, achei incrível como os tabus vão aparecendo, se rompendo, mas não de uma maneira libertadora, e sim de uma maneira muito sofredora. Embora totalmente longe do nosso dia a dia, e quebrando muitos dos nossos tabus. A história se apresenta como possível, como realidade. Não sei se o dinheiro ajuda a acontecer tudo aquilo, mas nas outras três histórias que apresentei, o dinheiro era o grande motivador desses desajustes.
Dá até vontade de tomar um dry-martini, fumar e ouvir jazz e tentar fazer uma comparação melhor. Nunca serei crítico de cinema! Não sei olhar um filme, só consigo ver o efeito dele em mim.
Quando falo em libertação, digo no sentido de deixar as pessoas mais livres de tabus para seguirem seus caminhos, nesse ponto, tradição, religião, família, dinheiro, sucesso, são marcos na nossa história que nos conduzem; reverter tudo isso seria nos deixar sem marco nenhum, de maneira que fôssemos construindo novos paradigmas, ou pelo menos, construíssemos os mesmos de anteriormente, mas sem o misticismo e sim de uma maneira clara.
No entanto, em todas essas histórias, quando os personagens estão prestes a viver o mundo dos desejos, essa superação acaba levando para caminhos que realmente não nos levam a felicidade. Algo como se as novas formas de repente virassem novos marcos, se transformando em obsessão. Desta forma tudo que tinha de libertação na revolução sexual e no progresso, se tornaram novos marcos que as pessoas repetem sem produzir nenhuma mudança no final das contas.
Após toda a babaquice acima, adorei Pecados Inocentes, achei incrível como os tabus vão aparecendo, se rompendo, mas não de uma maneira libertadora, e sim de uma maneira muito sofredora. Embora totalmente longe do nosso dia a dia, e quebrando muitos dos nossos tabus. A história se apresenta como possível, como realidade. Não sei se o dinheiro ajuda a acontecer tudo aquilo, mas nas outras três histórias que apresentei, o dinheiro era o grande motivador desses desajustes.
Dá até vontade de tomar um dry-martini, fumar e ouvir jazz e tentar fazer uma comparação melhor. Nunca serei crítico de cinema! Não sei olhar um filme, só consigo ver o efeito dele em mim.
quinta-feira, junho 05, 2008
A professora de piano
Acontece muito comigo assistir um filme, gostar dele e quando o assisto novamente, esse filme se apresenta como novo. E digo novo não como metáfora de um entendimento novo, e sim como realmente novo, como se não lembrasse de nenhuma cena. Talvez a lembrança seja a lembrança do choque, o filme foi tão bom que retive em minha mente que gostei, mas como não discuti com ninguém, não lembro dos detalhes. Como entre a primeira vez que vi A professora de piano e esta surgiu um blog onde propus apresentar o que assistia, resolvi escrever sobre o filme e ver se consigo reter alguma coisa dele.
Não deixa de ser uma história de amor, se os atos de amor, de entrega, de recusa e de dúvida não fossem tão dramáticos e não-convencionais, não seria mais interessante que Amor de Perdição, no entanto, a intensidade e o fato de não ser convencional deixa o filme fantástico. Adoraria ver um psicanalista analisando o filme, como essa superação da mãe, a necessidade de entrega pode ser fantástica e como as coisas não-convencionais nos assustam! Não sei se fomos criados a achar que as atitudes de Tereza e Mariana são aceitáveis, no entanto, as reações de Érika são igualmente intensas e sofridas. No entanto, há negação do sexo em todas as heroínas citadas, só que a de Érika é mais moderna. E aí entra numa das discussões mais fantásticas que tive sobre como o sexo não é libertador e sim uma grande amarra, e nisso Érika se perde igual a Mariana.
Sem contar que a Áustria é muito mais propícia a uma história como A professora de piano do que Amor de Perdição (talvez porque ainda não vi Sissi, quem sabe mudo minhas idéias e sabriniso a Áustria).
Que filme fantástico, comecei a vê-lo no sábado e dormi, assisti na segunda-feira e ainda tenho insights sobre ele. Por enquanto ainda lembro de muitas cenas, estou até fazendo um esforço para não esquecê-lo.
Isabelle Huppert
Criei uma certa paixão pela Isabelle Huppert. Se um dia fosse entrevistado pela revista Quem e eles me perguntassem que é minha atriz favorita, diria de bate-pronto: Isabelle Huppert. Ela me convence, mesmo sendo inexpressiva. Como tem cara de paisagem essa mulher! Engraçado que só lembro dela nesse filme e em Merci pour le chocolat. Virei fã! Quero muito assisti-la como Madame Bovary.
Não deixa de ser uma história de amor, se os atos de amor, de entrega, de recusa e de dúvida não fossem tão dramáticos e não-convencionais, não seria mais interessante que Amor de Perdição, no entanto, a intensidade e o fato de não ser convencional deixa o filme fantástico. Adoraria ver um psicanalista analisando o filme, como essa superação da mãe, a necessidade de entrega pode ser fantástica e como as coisas não-convencionais nos assustam! Não sei se fomos criados a achar que as atitudes de Tereza e Mariana são aceitáveis, no entanto, as reações de Érika são igualmente intensas e sofridas. No entanto, há negação do sexo em todas as heroínas citadas, só que a de Érika é mais moderna. E aí entra numa das discussões mais fantásticas que tive sobre como o sexo não é libertador e sim uma grande amarra, e nisso Érika se perde igual a Mariana.
Sem contar que a Áustria é muito mais propícia a uma história como A professora de piano do que Amor de Perdição (talvez porque ainda não vi Sissi, quem sabe mudo minhas idéias e sabriniso a Áustria).
Que filme fantástico, comecei a vê-lo no sábado e dormi, assisti na segunda-feira e ainda tenho insights sobre ele. Por enquanto ainda lembro de muitas cenas, estou até fazendo um esforço para não esquecê-lo.
Isabelle Huppert
Criei uma certa paixão pela Isabelle Huppert. Se um dia fosse entrevistado pela revista Quem e eles me perguntassem que é minha atriz favorita, diria de bate-pronto: Isabelle Huppert. Ela me convence, mesmo sendo inexpressiva. Como tem cara de paisagem essa mulher! Engraçado que só lembro dela nesse filme e em Merci pour le chocolat. Virei fã! Quero muito assisti-la como Madame Bovary.
quarta-feira, maio 28, 2008
Gardel - Volver
"Y aunque el olvido
que a todo destruye
haya matado
mi vieja ilusión
Guardo escondida
una esperanza humilde
que es toda la fortuna
de mi corazón"
que a todo destruye
haya matado
mi vieja ilusión
Guardo escondida
una esperanza humilde
que es toda la fortuna
de mi corazón"
Libertador San Martín!
Ótimo de trabalhar na Luz é que durante o almoço você pode passear por Buenos Aires, não é uma Buenos Aires Puerto Madero, tampouco Palermo, Palermo Chico, é quase Constitución, Once, meio Boca. Tem morador de rua, rua estreita; um prédio destoa da multidão, que não é exatamente belo, mas bem enigmático, como a Estação Júlio Prestes (quase a Alfândega).
Hoje andando pela Avenida Duque de Caxias, tive a impressão de ver San Martín em plena Praça Princesa Isabel. Não era San Martín, mas que a imagem é semelhante é. Aumentou ainda mais minha vontade de morar nos Campos Elíseos, esse nome tão charmoso que dá nome para um bairro nem tanto charmoso. Mas onde mais em São Paulo eu posso me lembrar de Buenos Aires??
Foi grande a comoção. Quis até almoçar uma milanesa para relembrar meus tempos anclao em Buenos Aires, mas só consegui achar feijoada. Nem tudo é perfeito nesta Buenos Aires imaginária.
Hoje andando pela Avenida Duque de Caxias, tive a impressão de ver San Martín em plena Praça Princesa Isabel. Não era San Martín, mas que a imagem é semelhante é. Aumentou ainda mais minha vontade de morar nos Campos Elíseos, esse nome tão charmoso que dá nome para um bairro nem tanto charmoso. Mas onde mais em São Paulo eu posso me lembrar de Buenos Aires??
Foi grande a comoção. Quis até almoçar uma milanesa para relembrar meus tempos anclao em Buenos Aires, mas só consegui achar feijoada. Nem tudo é perfeito nesta Buenos Aires imaginária.
Plaza San Martín - Buenos Aires (Estátua de San Martín)
Praça Princesa Isabel - São Paulo (Estátua de Duque de Caxias)
sábado, maio 24, 2008
A chuva, a paisagem e a oficina.
A comparação não é original. O que mais me impressionou em Travesuras de la niña mala foi o fato de Lucy escutar Ricardo como se escutasse a chuva, e o olhar o mundo como se olhasse uma paisagem, e eis que me senti tal e qual a Lucy quando me apresentaram a oficina de manutenção e os abrigos de trens.
Fresa, torno, prensa, pantógrafo, estas palavras para mim fazem tanto sentido como a chuva. A seção de motores, pantógrafos, mecânicos e graxas apareciam para mim como se fossem uma linda paisagem, exótica, num mundo que realmente não me pertencia. Caminhei durante dois dias num mundo fantástico onde as coisas não faziam nenhum sentido, onde a paisagem era desconhecida e o dialeto mais ainda.
Fiquei claramente envergonhado de como engenheiro que sou, não ter noção nenhuma do que estava vendo ou ouvindo. O palestrante falava e eu o escutava como se fora a chuva, andava pelas oficinas e as admirava como quem olhava a paisagem. Quando alguém me perguntava algo, respondia: incrível, e fazia cara de paisagem.
O mais impressionante de tudo isso foi os sheds que vi, não imaginava que tínhamos prédios tão lindos, tão monumentais na ferrovia. Consegui perceber outros termos técnicos mais próximos da engenharia civil. Preocupei-me com circulação, logística, iluminação, estruturas metálicas e só fui entender a diferença entre uma fresa e um torno num rodízio quando estávamos comemorando o fim dos passeios.
terça-feira, maio 20, 2008
Ainda assim Católico?
Acho esse assunto tão démodé que me sinto até mal em escrever sobre isso. Se o homem faz por si só todo o caminho da sua civilização, acho que existe parte de mim que ainda está não chegou na modernidade.
Dentre as pessoas que converso, me vejo (pelo menos eu acho que os outros também me vêem assim) como um defensor radical do Estado laico. Sou contra o véu, o quipá, a cruz em lugares públicos. Sou contra procissões, feriados santos e marchas pra Jesus. Ainda acho que somente o Estado laico pode trazer a liberdade religiosa plena. Gostaria de ver uma ação afirmativa para ateus e agnósticos, nosso mundo não os entende muito bem, e devemos garantir o direito deles serem ateus e agnósticos, tal qual o direito de ser católico. Sou favorável ao aborto, ao casamento gay e não suporto que alguém utilize argumentos religiosos nestas discussões.
Quando entrei na CPTM encontrei uma nova causa para lutar, o combate aos vagões crentes. Para mim, os pregadores nos trens são criminosos, acho que todo o proselitismo, exceto o proselitismo do Estado laico, que inclui a todos e não discrimina ninguém, deveria ser crime.
Escrevi tudo isso acima para chegar a conclusão contraditória que ainda me considero um católico, católico não-praticante, porque já deve fazer mais de 3 anos que não comungo, que não confesso, que não vou à missa. E passado todo esse tempo, não consegui nem me tornar um ateu, nem tampouco acreditar em outras doutrinas. Não consigo conceber a idéia de reencarnação, para mim não faz sentido algum, acho até um pouco covarde a idéia. Não consigo acreditar em teologia da prosperidade (muito embora um pouco de prosperidade aumentasse minha fé). Não vejo graça nenhuma no Budismo, talvez por não ser uma maneira muito ocidental de crer.
Ok, considero-me católico e faço sexo, uso camisinha, tenho os meus pecados e de muitos deles não me arrependo. Embora contraditório, ainda acho que o catolicismo tem respostas para o mundo moderno, mesmo sendo ortodoxas. Não podemos esquecer que toda essa noção de individualidade que existe hoje vem da Igreja. A Igreja defende a individualidade, o perdão, a caridade, o amor e a fé e tudo isso é necessário para o mundo moderno. Necessário, mas não suficiente, existe sempre esse combate ao corpo que está arraigado em nós, e existe a necessidade de sublimação do sexo, que a Igreja combate em algumas formas, mas que pode ser feita de maneira a manter a individualidade, o perdão, a caridade, o amor e a fé; a utilização sadia do corpo (o corpo como templo) também é objeto da Igreja. Tenho uma fé incrível, fé que as coisas vão dar certo, e que esse dar certo tem um elemento sobrenatural. Em todos os meus pensamentos sobre morte, não consigo me afastar do Credo (... donde há de vir a julgar os vivos e os mortos, creio em Deus, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na vida eterna...)
Não me vejo um católico praticante. Defendo o mundo; mas acho bonita a visão do mundo dos católicos. Não é fácil ser católico, requer sacrifício. E no atual estado não é uma igreja proselitista, e sim uma igreja em busca da sua identidade.
Dentre as pessoas que converso, me vejo (pelo menos eu acho que os outros também me vêem assim) como um defensor radical do Estado laico. Sou contra o véu, o quipá, a cruz em lugares públicos. Sou contra procissões, feriados santos e marchas pra Jesus. Ainda acho que somente o Estado laico pode trazer a liberdade religiosa plena. Gostaria de ver uma ação afirmativa para ateus e agnósticos, nosso mundo não os entende muito bem, e devemos garantir o direito deles serem ateus e agnósticos, tal qual o direito de ser católico. Sou favorável ao aborto, ao casamento gay e não suporto que alguém utilize argumentos religiosos nestas discussões.
Quando entrei na CPTM encontrei uma nova causa para lutar, o combate aos vagões crentes. Para mim, os pregadores nos trens são criminosos, acho que todo o proselitismo, exceto o proselitismo do Estado laico, que inclui a todos e não discrimina ninguém, deveria ser crime.
Escrevi tudo isso acima para chegar a conclusão contraditória que ainda me considero um católico, católico não-praticante, porque já deve fazer mais de 3 anos que não comungo, que não confesso, que não vou à missa. E passado todo esse tempo, não consegui nem me tornar um ateu, nem tampouco acreditar em outras doutrinas. Não consigo conceber a idéia de reencarnação, para mim não faz sentido algum, acho até um pouco covarde a idéia. Não consigo acreditar em teologia da prosperidade (muito embora um pouco de prosperidade aumentasse minha fé). Não vejo graça nenhuma no Budismo, talvez por não ser uma maneira muito ocidental de crer.
Ok, considero-me católico e faço sexo, uso camisinha, tenho os meus pecados e de muitos deles não me arrependo. Embora contraditório, ainda acho que o catolicismo tem respostas para o mundo moderno, mesmo sendo ortodoxas. Não podemos esquecer que toda essa noção de individualidade que existe hoje vem da Igreja. A Igreja defende a individualidade, o perdão, a caridade, o amor e a fé e tudo isso é necessário para o mundo moderno. Necessário, mas não suficiente, existe sempre esse combate ao corpo que está arraigado em nós, e existe a necessidade de sublimação do sexo, que a Igreja combate em algumas formas, mas que pode ser feita de maneira a manter a individualidade, o perdão, a caridade, o amor e a fé; a utilização sadia do corpo (o corpo como templo) também é objeto da Igreja. Tenho uma fé incrível, fé que as coisas vão dar certo, e que esse dar certo tem um elemento sobrenatural. Em todos os meus pensamentos sobre morte, não consigo me afastar do Credo (... donde há de vir a julgar os vivos e os mortos, creio em Deus, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na vida eterna...)
Não me vejo um católico praticante. Defendo o mundo; mas acho bonita a visão do mundo dos católicos. Não é fácil ser católico, requer sacrifício. E no atual estado não é uma igreja proselitista, e sim uma igreja em busca da sua identidade.
quinta-feira, maio 08, 2008
É hora de Quércia!
O sol nasce pra todos
E também para você!
Vote Quércia!
Vote Quércia!
PMDB
Durante a semana passada inteira visitei lugares que nunca imaginei que iria conhecer na minha vida, visitei Itapevi, Carapicuíba, Osasco, na outra ponta, Ferraz de Vasconcelos, Poá, Suzano, enfim, visitei toda a linha da CPTM. Passei por lugares onde dificilmente se chega sem o trem, cidades dormitórios, cidades esquecidas. Em muitos destes lugares, você não sente presença alguma do Estado. São áreas de ocupação, antigas e novas, onde os únicos símbolos do estado são os prédios da COHAB (não eram do tempo em que se chamava CDHU), as estações de trem, em muitas estações as escolas e em algumas cidades os hospitais regionais.
Voltei desta visita com uma certeza absoluta que o governador Orestes Quércia merece uma cadeira no Senado pelo Estado de São Paulo. Por mais que se tentou (e se conseguiu) desconstruir Quércia, é inegável que em todos esses lugares, a única presença do Estado foi feita no governo dele. Não podemos também desconsiderar sua eleição histórica em 1974, que foi marco do início do processo de democratização no país. Estava olhando o histórico de atividade parlamentar durante seu mandato de Senador, e percebe-se que todos seus pronunciamentos se centraram em temas econômicos do estado de São Paulo, mas também reforçando a tese da municipalização, sem contar com projetos para o restabelecimento da vida democrática.
A própria eleição de 1986, veio ressaltar esse caráter plural e democrático (embora se acuse de ter concentrado o poder dos diretórios do PMDB, o qual mantém sob seu comando até hoje). No entanto, foi um governo que teve nos seus quadros um dos economistas mais brilhantes que já ouvi falar, como Luiz Gonzaga Belluzo, sem contar no apoio (não consegui levantar os secretários de Quércia) de Aloísio Nunes Ferreira, Alberto Goldman, Almino Afonso, Fernando Morais. O governo Quércia trouxe avanços na área de educação (primeira reforma do curriculum pós ditadura, embora tenha havido uma greve de quase 3 meses), bem como criou escolas, essas mesmas que são a única presença do Estado nas áreas mais periféricas da Grande São Paulo, sem contar na vinculação obrigatória de quase 10% da arrecadação do ICMS para as universidades públicas e criou vinculação orçamentária para uma política de habitação. Criou a secretaria do menor estimulando uma nova política de acordo com o estatuto da criança e do adolescente, além das delegacias de mulheres, que é uma vitória contra o machismo.
Lógico que teve todo o desgaste da eleição do Fleury, da quebra do Banespa (embora eu realmente acredito que só o tempo em que ele esteve sob intervenção do BC foi mais danoso que a administração Quércia), sem contar no escândalo das importações de Israel, mesmo assim, com um governo que terminou hiper popular, que fez grandes feitos como a vinculação orçamentária para as universidades, expandiu o metrô para o ramal Paulista, levou o metrô à zona leste, sem contar nas obras rodoviárias em todo o Estado, será que o Quércia não merece esse vaga muito mais que o Mercadante??
E também para você!
Vote Quércia!
Vote Quércia!
PMDB
Durante a semana passada inteira visitei lugares que nunca imaginei que iria conhecer na minha vida, visitei Itapevi, Carapicuíba, Osasco, na outra ponta, Ferraz de Vasconcelos, Poá, Suzano, enfim, visitei toda a linha da CPTM. Passei por lugares onde dificilmente se chega sem o trem, cidades dormitórios, cidades esquecidas. Em muitos destes lugares, você não sente presença alguma do Estado. São áreas de ocupação, antigas e novas, onde os únicos símbolos do estado são os prédios da COHAB (não eram do tempo em que se chamava CDHU), as estações de trem, em muitas estações as escolas e em algumas cidades os hospitais regionais.
Voltei desta visita com uma certeza absoluta que o governador Orestes Quércia merece uma cadeira no Senado pelo Estado de São Paulo. Por mais que se tentou (e se conseguiu) desconstruir Quércia, é inegável que em todos esses lugares, a única presença do Estado foi feita no governo dele. Não podemos também desconsiderar sua eleição histórica em 1974, que foi marco do início do processo de democratização no país. Estava olhando o histórico de atividade parlamentar durante seu mandato de Senador, e percebe-se que todos seus pronunciamentos se centraram em temas econômicos do estado de São Paulo, mas também reforçando a tese da municipalização, sem contar com projetos para o restabelecimento da vida democrática.
A própria eleição de 1986, veio ressaltar esse caráter plural e democrático (embora se acuse de ter concentrado o poder dos diretórios do PMDB, o qual mantém sob seu comando até hoje). No entanto, foi um governo que teve nos seus quadros um dos economistas mais brilhantes que já ouvi falar, como Luiz Gonzaga Belluzo, sem contar no apoio (não consegui levantar os secretários de Quércia) de Aloísio Nunes Ferreira, Alberto Goldman, Almino Afonso, Fernando Morais. O governo Quércia trouxe avanços na área de educação (primeira reforma do curriculum pós ditadura, embora tenha havido uma greve de quase 3 meses), bem como criou escolas, essas mesmas que são a única presença do Estado nas áreas mais periféricas da Grande São Paulo, sem contar na vinculação obrigatória de quase 10% da arrecadação do ICMS para as universidades públicas e criou vinculação orçamentária para uma política de habitação. Criou a secretaria do menor estimulando uma nova política de acordo com o estatuto da criança e do adolescente, além das delegacias de mulheres, que é uma vitória contra o machismo.
Lógico que teve todo o desgaste da eleição do Fleury, da quebra do Banespa (embora eu realmente acredito que só o tempo em que ele esteve sob intervenção do BC foi mais danoso que a administração Quércia), sem contar no escândalo das importações de Israel, mesmo assim, com um governo que terminou hiper popular, que fez grandes feitos como a vinculação orçamentária para as universidades, expandiu o metrô para o ramal Paulista, levou o metrô à zona leste, sem contar nas obras rodoviárias em todo o Estado, será que o Quércia não merece esse vaga muito mais que o Mercadante??
terça-feira, maio 06, 2008
Naquela Estação
Naquela Estação(João Donato/Caetano Veloso/Ronaldo Bastos)
Você entrou no trem
E eu na estação
Vendo um céu fugir
Também não dava mais
Para tentar
Lhe convencer
A não partir
E agora, tudo bem
Você partiu
Para ver outras paisagens
E o meu coração embora
Finja fazer mil viagens
Fica batendo
Parado
Naquela Estação
Comentando notícias
Decidi fazer comentários sobre algumas notícias. Já que até a Veja pode dar a opinião dela sobre qualquer coisa, porque não eu?
Caso Ronaldinho
Concordo com o José Simão, o caso Ronaldinho só eu um caso porque é com o Ronaldinho, fosse com o Maradona, não teria caso algum. Maradona teria cheirado e tirado fotos com as travestis e tudo teria terminado bem. Não me conformo com o machismo e o moralismo desse caso. Primeiro, a polícia se empenhou pra provar que as travestis tentaram suborná-lo, e o Ronaldinho tratou de desmentir que saía com travestis e que cheirava. Bem, na minha opinião, isso é um problema dele, não meu, não nosso e não da Veja. Ronaldinho seja feliz, com mulher, com travestis, com coca ou com guaraná!
Raposa Serra do Sol
É muito fácil atacar índios, eles não se defendem, não são um cartel econômico e ainda dependem de ajuda de ongs estrangeiras porque não conseguimos dar o apoio necessário a eles. Se não bastasse tudo isso, ainda defendem a não-demarcação se apoiando num nacionalismo rançoso. Vamos esperar os outros ministros do supremo, algo me diz, que graças a um vento liberal no supremo, a demarcação sai (tirando o ministro Direito que o Lula indicou que pode ser uma belíssima maçã podre...).
Caso Ronaldinho
Concordo com o José Simão, o caso Ronaldinho só eu um caso porque é com o Ronaldinho, fosse com o Maradona, não teria caso algum. Maradona teria cheirado e tirado fotos com as travestis e tudo teria terminado bem. Não me conformo com o machismo e o moralismo desse caso. Primeiro, a polícia se empenhou pra provar que as travestis tentaram suborná-lo, e o Ronaldinho tratou de desmentir que saía com travestis e que cheirava. Bem, na minha opinião, isso é um problema dele, não meu, não nosso e não da Veja. Ronaldinho seja feliz, com mulher, com travestis, com coca ou com guaraná!
Raposa Serra do Sol
É muito fácil atacar índios, eles não se defendem, não são um cartel econômico e ainda dependem de ajuda de ongs estrangeiras porque não conseguimos dar o apoio necessário a eles. Se não bastasse tudo isso, ainda defendem a não-demarcação se apoiando num nacionalismo rançoso. Vamos esperar os outros ministros do supremo, algo me diz, que graças a um vento liberal no supremo, a demarcação sai (tirando o ministro Direito que o Lula indicou que pode ser uma belíssima maçã podre...).
domingo, maio 04, 2008
Proletários de todos os países, divirtam-se!
Se existe um feriado simbólico é o 1º de maio. Ao mesmo tempo que o trabalho pode ser a rotina que massacra, aliena e propaga tabus e preconceitos, tem contido dentro dele o oposto de tudo isso, no trabalho você pode aguçar sua criatividade, tomar consciência do papel desse trabalho na sociedade, sem contar que o trabalho é uma fonte incrível de socialização, se na escola nos socializamos com os iguais, no trabalho existe a chance de conhecer o diferente. O interessante é que para que desenvolvamos o outro lado do trabalho basta mudar algumas chaves, mas quão difícil é mudar estas chaves!
Para mudarmos estas chaves é preciso primeiro trabalhar o simbólico do trabalho e convenhamos, não o estimulamos de maneira alguma. É fonte de sofrimento, é o campo de atuação do machismo, da discriminação, mulheres ganham menos que homens, brancos ganham mais que negros. É fonte de assédio moral, sexual e ainda por cima, a todo instante, alguém quer mudar as regras que dão alguma segurança ao trabalhador.
Algo me diz que batalhar contra o machismo, a homofobia, os direitos individuais, criaria espaços para as transformações que mudariam estas chaves. Esses espaços, não são só espaços coletivos, mas inconscientes, o que nos tornaria mais abertos a todas essas mudanças que trariam esta nova visão de trabalho. Existe um elemento interessante que poderia ser o estopim de todas essas mudanças, o movimento ambiental, ele por si só traria uma transformação no modo de produção e de olhar o outro, pelo menos penso assim....
Adoraria trabalhar assim!
Para mudarmos estas chaves é preciso primeiro trabalhar o simbólico do trabalho e convenhamos, não o estimulamos de maneira alguma. É fonte de sofrimento, é o campo de atuação do machismo, da discriminação, mulheres ganham menos que homens, brancos ganham mais que negros. É fonte de assédio moral, sexual e ainda por cima, a todo instante, alguém quer mudar as regras que dão alguma segurança ao trabalhador.
Algo me diz que batalhar contra o machismo, a homofobia, os direitos individuais, criaria espaços para as transformações que mudariam estas chaves. Esses espaços, não são só espaços coletivos, mas inconscientes, o que nos tornaria mais abertos a todas essas mudanças que trariam esta nova visão de trabalho. Existe um elemento interessante que poderia ser o estopim de todas essas mudanças, o movimento ambiental, ele por si só traria uma transformação no modo de produção e de olhar o outro, pelo menos penso assim....
Adoraria trabalhar assim!
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